菩提道次第摄颂

思已则觉世间事，
徒劳无益如扬糠，故应昼夜取坚实，
至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 二、受持心要之次第分三：一于共小士道修心次第；二于共中士道修心次第；
三大士道修心次第。 初又分四：一念恶趣苦皈依三宝受诸学处；二思维业果如理取舍；

　三净修三业；四依四力忏罪。 今初念恶趣苦皈依三宝受诸学处
死后难保不堕落，能救此畏唯三宝，
故应勤修正皈依，终不毁犯诸学处。 二思维业果如理取舍
复应善思诸业果，如理取舍乃能办，
至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 三净修三业
若未获得众德身，欲修胜道亦难达，
故应学此圆满因，净修三业诸垢染。 四依四力忏罪
忏悔业障尤切要，故应恒时依四力，
至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 二于共中士道修心次第分二：初思惟苦集二谛；二希求出离断生死因。 今初思惟苦集二谛
若不思惟苦谛失，终不能发解脱欲，
若不思惟集流转，则不能断生死根。 二、希求出离断生死因
应厌三有希出离，了达生死系缚因，
至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 三大士道修心次第分二：初发菩提心；二发心已学大乘行。 今初发菩提心
大乘道命为发心，是菩萨行根本依，
能转资粮如金汁，摄纳众善为福藏，
菩萨如是善了知，以菩提心为心要，
至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 二发心已学大乘行之法分二：初总修菩萨行之次第；二别修金刚乘道。 初又分二：初总修六度之法；二别修止观之法。 初又分六：初修布施；二修戒；三修忍；四修精进；五修静虑；六修慧。 今初修布施
施满众愿如意珠，斩除悭结最胜剑，
无怯勇悍佛子行，扬名十方此为本，
如是知已身财善，布施妙道智应学，
至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 二修戒
尸罗如水洗恶行，亦如月光除热恼，
处众威严如须弥，不作恐怖众生敬，
如是知已正受戒，智者应护如眼目，
至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 三修忍
忍为力士妙庄严，除烦恼炎胜难行，
如金翅鸟降嗔蛇，遮粗语刀为甲胄，
如是知已胜忍铠，种种方便应擐披，
至尊恩