白国因由

曰：“我家来一梵僧，自西天来，容貌端好，语言殊妙，真为可敬。今欲他往，我再三留之。”罗刹闻而欢悦，即令张敬引来相会。一见梵僧，心生敬爱，款待甚恭，凡出人起居，不肯相离，即以人眼、人肉为供。梵僧曰：“我受净戒，不食此物，如食之即为犯戒，他日受无量苦报。”罗刹闻说，善念忽生，乃曰：“长者至我家，不食我饮食，我心不安，欲与我要何物，我当如命，”僧曰：“我出家人要个甚麽！若王相爱，只乞赐安乐处地方一块，结茅居之，不识王意如何？”罗刹曰：“如此不难，但不知要得多少来的？”僧曰：“只要我的袈裟一铺，我的犬跳四步，就足矣。”罗刹乃笑曰：“太少了，任意去，任意去！”梵僧遂作礼而致谢之。
观音乞罗刹立券第叁
罗刹既概然以地许观音，则未识观音大神通力。越数日，乃告罗刹曰：“昨承大王悯僧远来，概然赐地，若是据占，恐招王怒，以我自思，求立一券，以为定准，方敢以袈裟铺之，白犬跳之，可求为遵守也。”罗刹曰：“长者太过于小心矣！袈裟一铺，犬跳四步之地无多地方，我既与之矣，长者何必多疑。”罗刹虽如此言，是袈裟未铺，犬未跳，而以为少也、小也。观音恐铺之跳之，罗刹不允，因此再三求其立券而后已。又转求张敬曰：“前承在中作美，王既赐地，僧以为无券则难免后日之反悔，僧心不安，乞再代恳赐券为凭。”敬又奉其言，复与罗刹曰：“前蒙大王赐梵僧地，吾信，以为王无悔矣。独异梵僧以为不立与他地券，则无凭据，不敢占地，恳王立与一券。”罗刹曰：“梵僧既然过虑，立券不难。”于是观音即延罗刹父子，请主人张敬并张乐进求、无姓和尚、董、尹、赵等十七人，十二青兵同至上鸡邑村合会寺，料理石砚、石笔、石桌、至海东，将券书于石壁上，今存其迹。
观音诱罗刹盟誓第肆
观音与罗刹立券，后复回合会寺，将石砚石笔送与灵昭文帝。今石砚、石笔在上鸡邑村西合会寺之北；石桌送在杨波远，今石桌见在杨波远村上。斯时，观音告主人张敬曰：“券虽已立，然恐罗刹之心叵测，不为万全之图不可，我愿彼父子对众立盟，才为定准。”敬答曰：“罗刹父子心果然叵测，诚不可不令盟誓也。”于是宛告之曰：“蒙大王赐梵僧地，此大王厚恩矣。既已立券，而敬知梵僧小