佛说斋经科注

�已。皆欢喜受教。 能说人清净故欢喜。佛法度生而说。永无名利想故。所说法清净故欢喜。出世正真要门。不同爱见论故。闻法获胜益故。欢喜。现在福乐。后生善处。终得大泥洹故。 佛说斋经科注
附受八关斋法
（诸经论中。皆明八关斋法。盖以一往判释。则五戒乃人天因。此一日夜戒斋。方为出世因也。无论已受五戒。未受五戒。乃至受菩萨优婆塞戒者。皆可随意受持。或六斋日。或生日讳日等。并应发心秉受。○本经虽合为八支。而秉受时。仍作九支陈说无过。盖文有开合。义无增减故也。此依毗婆沙等。以易于秉白故）。
我某甲归依佛。归依法。归依僧。一日一夜为净行优婆（塞夷）。如来至真等正觉。是我世尊。（三说。如或不能。师应教授。）我某甲归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。一日一夜为净行优婆（塞夷）。如来至真等正觉。是我世尊。（三说）
我某甲若身业不善。若口业不善。若意业不善。贪欲嗔恚愚痴故。若今世若先世有如是罪。今日诚心忏悔。身清净。口清净。心清净。受行八戒。 如诸佛尽寿不杀生。我某甲一日一夜不杀生。 如诸佛尽寿不偷盗。我某甲一日一夜不偷盗。 如诸佛尽寿不淫欲。我某甲一日一夜不淫欲。 如诸佛尽寿不妄语。我某甲一日一夜不妄语。 如诸佛尽寿不饮酒。我某甲一日一夜不饮酒。 如诸佛尽寿不著香华鬘。不香涂身。我某甲一日一夜不著香华鬘。不香涂身。 如诸佛尽寿不歌舞倡伎。不往观听。我某甲一日一夜不歌舞倡伎。不往观听。 如诸佛尽寿不坐高广大牀。我某甲一日一夜不坐高广大牀。 如诸佛尽寿不非时食。我某甲一日一夜不非时食。 我今以此八关戒斋功德。四恩总报。三有齐资。普与众生。同生净土。（前之八支名戒。不非时食名斋。故名八关戒斋）。
萨婆多毗婆沙云。受八斋法。应言一日一夜不杀生。令语言决绝。莫使与终身戒相乱。佛本制一日一夜。不得过限。若有力能受。一日过巳。次第更受。随力多少。不计日数也。
孙多（焌煃）施资（贰壹）拾元敬刻此经愿（父母）现生安隐净域庄严
周明泰施资贰拾元敬刻此经愿（父母）消除灾眚发菩提心
全书共付刻资四十二元余资印送功德书讫
民国八年六月北京刻经处识