鹤峰禅师语录

者甚众。师归灵隐具老人益加印合。遂授衣钵焉。于是受京江之请。开堂于云阳宝觉寺。五年之间宗风丕振。吾里福善寺慕师高风。遂敦请移锡。使命再三得师遘止。时即有五鹤来巢殿庭。都人士观者咸以为与师号相符。殆天意也。莅众十年凡正殿后楼莫不巍然金碧。葺而新之。中逢饥岁云厨罄如。师则封灶绝烟与众同馁。于是远近闻者莫不负米担薪求师举火。福善复兴。亦丛林中一段佳话也。自是退休于。姑苏之宝树。当湖之竺隐。而桐溪之寂照。又相迎请。不得已再行驻锡三年。即举同门句公和尚主席。而退老于吾里之福寿禅林。盖闭门却扫遂初志也。岁丁卯八月距辞寂照之日已复四年。偶染微痾遂有终焉之意。至九月初旬索历择日沐浴更衣。作偈别众。有生日前重阳后。趁此时光。踔然便走。之句。果于十一日遂趺逝焉。呜呼师在濮水二十余年知交甚广。惟与予及我友高子玉涵尤相友善。临终我两人合掌恭送。师遂以后事托高而以诗序及墓铭托予。今玉涵竭力营其丧葬。可谓不负托矣。而塔铭尚迟迟未就。予果何心敢负师委乎。师生于天启六年九月二十日。寂灭于康熙念六年九月十一日。世寿六十二。僧腊四十有四。示寂后门人戒雷若水等卜葬于本寺开山和尚塔院之左。置桑地二亩三分于山门之内。取租以为春秋扫塔之费。为经久计也。遂系之以铭。铭曰。 三峰分派。双径汇源。京江显化。濮水指南。衍灵隐之法乳。在福寿而归全。道似川流而益永。塔如岳峙而弥坚。
跋
和尚赋性真纯。禀资高简。故所著法语诗偈字字皆从妙净明心流出。不落名句文身识相。如摩尼宝珠颗颗皆圆随机取给。便与倾出一栲栳也。雨窗岑寂焚香展诵。则于行墨间别有无量异光转注。又如日轮涌现。一时昏翳廓然开霁。伟矣哉根本智光若是。其干还造化者乎。自念钝根以蠡测海。虽复潜心体会。不觉望洋而叹。盖和尚泛教海余波。衍滹沱正脉。沾沾乎灌溉福田。汲引方来。若庐岳江浙近而至于今桐川寂照皆其所建法幢立宗旨处也。至若耽枯喜寂乐于恬退那有工夫与俗人拭涕。一副冰雪心胸则又性使然矣。法华言独王顶上有此一珠不以与人今和尚则不然。和盘托出遍周贫窭。无不从此法界流究竟还归此法界。读斯录者报恩有分。
壬戌夏五下浣四日
华亭学者能印顿首谨识