曹溪一滴

近如妙峰彻公禅师。不退无学两居士。及无住上人。皆接曹溪嫡派。可见人人能饮。处处曹溪。次而传之。期滴滴相承而已。不肖允礼。不知味者数十年。忽被彻公一喝。顿觉所谓知味不知味者如是。彻公为之点头因书于首以俟后之知味者。
赐进士第。光禄寺寺丞。前南京吏科给事中。古滇戈允礼。履卿父识。
曹溪一滴卷之一
妙峰山后学沙门周　理编
滇南无学居士陶　珙阅
禅宗
唐圣师李成眉贤者中天竺人也受般若多罗之后长庆间游化至大理国大弘祖道昭成王礼为师为建崇圣寺基方七里塔高三百余尺后王嵯巅问曰三尊佛那尊大师应声曰中尊是我王不契以师为狂流于缅未几灭度冢间常有光明复生灵芝大如伞盖有盗者盗其骨商人货之乃金锁骨也王闻其事取骨为中尊脏腹志云师乃西天三祖商那和修后身也。
唐大理崇圣买顺禅师叶榆人也幼志不群常慕空宗从李成眉贤者雉染屡有省发贤者语师曰佛心宗传震旦数世矣汝可往秉承于是走大方见天皇悟和尚问如何是玄妙义悟曰莫道我解佛法好曰争奈学人疑滞何悟曰何不问老僧曰即今问了也悟曰去是汝栖泊处师不觉点头悟曰汝彻矣师遽以手作掩悟口势悟曰西南佛法自子行矣是时百丈南泉诸大宗师法席颇盛师遍历参承咸蒙印可六祖之道传云南自师为始。
唐禅陀子西域人也初随李贤者至大理贤欲建寺命师西天画祗园精舍图师朝去暮回以图呈贤者者曰还将得灵鹫山图来么曰将得来者曰在甚么处子绕贤者一匝而出。
唐些岛师有神通侍李贤者至大理与买顺禅陀子为友是时南诏奉佛贤者徒众千人惟买顺与师深契焉及贤者入缅师侍行归寂师开永昌龙泉寺后入交趾大行教化不知所终。
晋弘修大师即文经帝禅位为僧也神圣文武帝之子姓段氏名思英为太子时随父王入僧寺问寺僧曰佛是何方人曰西天问西天在何处曰佛生处曰这里聻曰佛住处便微笑无意于世请为僧帝不许遂即位未几让位与叔思良雉染焉(附录)。
按南诏史载段氏王云南三百五十年历二十二帝其中禅位为僧者七人曰文经曰秉义曰孝德曰保定曰文安曰宣仁曰正康第六代昭明帝有述传灯录续云南得道者作一书予未之见。
宋水目山净妙德澄禅师滇池人也因读楞严至见犹离见见不能及处有省后见黄龙南禅师因问农家自有同风事如何是同