憨予暹禅师语录

从鹫岭亲闻焉得汾河普济惟此法华禅德忘形荷法克己为人始自汾河岸上一旦相逢既而乾明室中九年佐赞今朝撒手独翛然大地都卢无处着虽然山僧更助汝一道三昧去也便烧。
为淡薄住持起龛
卓拄杖云今朝踏断路头宽脱体无依任往还觌面与君通一线泥牛已过万重山。
举火
以火炬打○相云淡阇黎还会么般若如大火聚四边不可凑泊若过得者重关子方许青霄独步闹市横身其或未会擸下火炬云蓦面来也。
入塔
生本无生灭亦非灭七十余年化缘事毕得旨归根退藏于密云敛长空一轮秋月以拄杖指骨衬云且道者个又向甚处安着乃下骨云大地浑然无缝隙安身何处不称尊。
为渊白西堂举火
渊源磬室演化西秦颠拈倒弄换斗移星驾铁马于霄汉骑泥牛于河汾十年疑石霜之句今朝决断于乾明透出通身无影像豁开眼界露全真然虽如是且道叶落归根一句合作么生掷炬云纵观写出飞禽迹徐行踏断流水声。
为道安上座举火云
大道只在目前何须别寻蹊径若会大道真体自然随处安静如是则生也安死也安秪如不生不死又作么生乃擸下火炬云腊月莲华火里看。
为云谷沙弥火(名常清)
常光三昧清净本然体遍十方了无去住以火打○相云会么随处风流无背向脚头脚底总西方苟或未然山僧重为指出掷炬云一片白云消散外孤轮皎洁印千江。
为天鹅火
心佛众生原不二觉迷幻妄有形差杖头拨出通天窍任运风流没一些举炬云会么直下明明无背向凤雏越格是生涯。
杂着

　进退之鉴
夫上古住持进退则鉴宜时当然寄四大浮囊于三界海中若太仓之粒粟其骤进勇退虽千万里何利害云乎哉良由人情好恶不等进亦是非退亦是非人不能远鉴至理动为是非所惑一进一退惟任妄情卒无所主惟圣贤则不然其进必以道则思所以济人其退必以道则思所以补过其余进退之顷虽百折挫而浩然无忧较之卒无所主者何如哉其或于荣冒宠孳孳为一己之谋者进则与业会退则为情转是非之迹动辄纷然因果之招凛然莫隐道人于进退宁容无择焉原夫圣人洞窥理底存实于中惟恐斯须或忘之也是故于无量劫专求至道乃破生死魔而返灵源之实也逮今时迁物变为道人疏沦溺情海勿求出心究竟为冤彼此何益呜呼大圣尚慈悯设千万接引之方亦且未拔众生之苦我何人哉岂可不退隐乎。