天真毒峰善禅师要语

甚道无赵州意作么生无吽若是宿有灵骨者闻此开发便是撞着生死冤家相似就与眉毛厮结愤愤不休直下便明白倒断诚有如是操略于此九旬之内必定被你捉败赵州看破他家好恶处则是入门端的也此则公案古人喻如倚天长剑涂毒鼓声触之则尸横万里闻之则魂散九霄虽佛祖到来亦不敢以正眼觑着五祖演云赵州露刃剑寒霜光焰焰更拟问如何分身作两段予昔闻此语便疑三十年不敢开口乃有开示偈云宝剑全提日用中高挥大抹肯从容卷兮魂胆迎风丧舒也髑髅遍地横万死万生浑不顾一枪一戟便收功赵州性命分明也血刃参天不露锋虽然如是犹是半途在若以少为足决定不得到他佛祖大休大歇田地诸大德既为生死事大岂是说了便休亦非知了便休须是始终切切拳拳竞竞业业如丧考妣废寝忘餐提持此事方有少分做功夫气象所谓生死大事者自我山僧知有此事行脚已来目击耳闻无数个为人天师范说法如云如雨临终末后一着脚忙手乱如落汤螃蟹不曾见一个半个似古人出生入死之自由者岂非生死事大而何纵饶精通三藏教背读五车书到这里都用不着也山僧虽说到此犹恐滑在可畏可畏有志之士得闻此说便着精彩看他古人做功夫得何三昧临行如是自由自在不可只似鸭听雷鸣而已山僧从初学道以至于今三十余年单单在此事上用心寻常东考西究穷尽幽微深知弊病乃吾苦口叮咛汝等后来若得入头处切忌草草便去弄虚头为人之师误己误人为害非小须效古人且向水边林下保养圣胎待时龙天推出方可为人则自利利人无往不可也至嘱至嘱且做工夫提话头一着或看无字要紧在因甚狗子无佛性因甚道无赵州意作么生无毕竟意作么生无吽这两句子上着力或看万法归一要紧在一归何处一归何处毕竟一归何处吽这两三句子上着力或参究念佛要紧在念佛底是谁念佛底是谁毕竟念佛底是谁吽这两三句子上着力回光返照染下疑情惺惺中却须寂寂寂寂中却须历历若能如是用心不堕昏沉掉举四魔之中而有日益日损之效也或若话头间断不得力须抖擞精神还提前公案以至末后句子使首尾一贯方始有头绪可致疑也若得疑情不断便好切切用心如猫捕鼠四肢顺向首尾一直则不怕瓮中走却鳖也初做工夫之人若非做工夫警策语言一切佛祖玄妙机缘文字且未可看古人谓渗漏工夫不得成片非学道正因所以道莫将闲学解埋没祖师心又不许向意根下卜度又不许向举起处承当又不许作有无之