天台三圣诗集和韵

雨作雪日暖冰为水四大合而生六尘离即死人寿能几何佛法无多子 生死在旦暮求活须升水长者有方便激之能免死汝更勤精进是名诸佛子 悠悠尘里人常乐尘中趣我见尘中人心多生悯顾何哉悯此流念彼尘中苦 贪为地狱因瞋入修罗趣只管向前行也须回首顾如来出世间本救众生苦 为福升梵天为愚落畜趣苦乐路两条中道不相顾一物如不取当脱轮回苦
丰干禅师诗并和共六首(附) 余自来天台曾经几万回一身如云水悠悠任去来逍遥绝无闹忘机隆佛道世间岐路心众生多烦恼兀兀沈浪海漂漂轮三界可惜一灵物无始被境薶电光瞥然起生死纷尘埃寒山特相访拾得常往来论心话明月太虚廓无碍法界即无边一法普遍该(丰干) 吾佛住天台随机示往回冰壶无影像万德不将来未免心中闹直须行佛道佛是自心王清凉除热恼出离生死海肯守涅槃界透水摩尼光六尘安敢薶寻常活鱍鱍体净绝纤埃若去更不去若来更不来无有去来者并除事理碍分明百草头毕竟一法该(楚石) 松门冷赤霞骑虎去不回若言此不是春花自何来吹万一无闹着寂非佛道佛道离喧寂能消百八恼谁没在苦海已亡十八界杲日上空明诸尘莫可薶万象入光中看看绝纤埃推之推不去呼之呼不来如风处其中纵横有何碍茫茫宇宙中回光总自该(野竹) 本来无一物亦无尘可拂若能了达此不用坐兀兀 太虚非有物一任清风拂悟得本来人如痴还似兀 弗知此何物不受巾帚拂当台明如月无尘空独兀
后跋
三圣诗传之旧矣而拟者过半未有如元楚石和尚次其韵高朗如日星者昌小騃学不及古然敢忘先德之遗爱哉乃今忆吾师野竹和尚住嵩山寺十有四年康熙己酉秋忽湖南巨微大师至自天童惠楚石和尚和三圣诗集吾师读竟爱其苍奥高朗绝不袭时人故事遂和之稿成张公柏麟居士及雪可广兄文远煓兄议昌走吴寻善梓者以广其传乌乎先辈有善不能昭昭于世皆后学之过昌敢辞间关之劳而不行乎乃拉化一梦周二兄以壬子四月长发至七月始抵苏又二月梓成昌不文且不避不文而聊识岁月云。
庐陵门人宗昌识
　(佛弟子张起龙法名宗玺号佛源室人刘氏捐
资奉刻　嵩山和尚和三圣诗集一部后录一
部以此功德上祝　慈母陈氏觉慈福寿齐臻
道心永固并熊罴早协厥昌似续者时
康熙十一年三月朔日
计字十四万零该刻资百金)
(板存嘉兴楞严寺经)