印心佛敏讷禅师语录

而往吟咏以归于缁流中称为白足壬戌之仲冬禅师锡飞泾上予与握手道故冀警前失师乃出其语录一卷示予且属予为之序噫嘻斯不亦文字语言摩诘置之若遗者耶师曰不然西来奥义未易几也以向道者言之资有哲愚悟有顿渐以设教者言之时有升降机有浅深自夫佛法阐而象教兴祖说昌而宗风启盖悯一切众生不识者个就里失却本来彼蚩蚩者无论已即或功行积苦参稽素勤然尚有眯于尘坋疲于津梁往往机锋相示隐跃当前而悟入者鲜矣迄于今愈趋愈下棒之喝之而魇寐者尚难醒委顿者尚难起予之此录所为指迷以康庄愈疾以针石者也子乃欲废文字语言以几法门第一其于开示不亦远乎予曰唯唯吾知之矣入堂奥者必历阶而上也登山岳者必繇麓而巅也夫淫哇且竞响矣顾羡太音之希声薄笙镛非雅奏密唧方荐羞矣顾求太羹之至味鄙鼎俎匪珍烹是责盲者以察秋毫视沧溟若溪谷不假舟航而欲访蓬壶也若禅师者难为酬对深得实相善说妙法请往付梓以绍传灯微独广诱群蒙即予乡所蒂芥以祈解免者亦豁然冰释已。
时 康熙岁次丁卯大昌佛成道日泾原布衣朱敬聚质楚薰沐顿首撰
印心佛敏讷禅师语录序
余不佞琦龟蒙尼父弟子也生平事佛惟谨又谨于事仙夫以洙泗渊源而又释老之是尚所以然者何与盖未有天地以前与既有天地之后只是者个物事在佛则佛在仙则仙在儒则儒因是知儒不独在玉堂金马仙不独在十洲三岛佛不独在鹫岭梵宫也故西方圣人及历代诸祖欲令沙界众生个个荐取自己鼻孔由是言之则 敏翁和尚出现于世无非为此一大事因缘也琦生同乡井谊笃交游忆昔识荆于郡东关海会禅院时和尚年仅十五性朴而不事浮华质纯而克敦愿悫行住坐卧不衫不履识者心异为钟道法器夫何时日难留合离不偶未几有随师扫塔汉南余与诸君子折柳于赤峪道上见两岸桃花一线清风景色天然烂熳如画和尚谓余曰西来无大意远槐高挂玲珑月东土有宗旨细柳轻摇散碎风言已撒手别去自此白云堆里紫霞峰头瞻仰杖履殆不啻作天际真人想也未几南雁北征闻和尚复挂锡峨嵋数年以来不知踏破几緉草鞋参遍多少名宿始得于脚跟下蓦然与主人相会机缘凑泊针芥滚头之余爰受法于耨云老人耨云者文雪嫡嗣破山真孙天童第四代法裔也按源流之有自知遇合之匪常余又与和尚不啻作一时千秋一日万年想已虽然生死无常缘分有定今春上巳之吉会慈航之东渡感法驾之