北京五大部直音会韵

至著者文也求言必自近始将必有由至着而得至微者予固非其人也挹其华而食其实诸方贤哲岂无因文证道如永嘉大士者乎此又予之所深望也是为序。
时 嘉靖癸卯季春之吉奉 敕提督京城九门及 皇城四门　尚宝监右少监龙泉李经撰
五大部直音集韵序
南北二京大经多有字不同也。
大乘之奥典余不能穷尽如蚊饥渴能饮多少古人留下径路初学之人难进难入若要坚心礼诵一言之下心地开通会得本来之面目脱生了死之功成古圣先贤达磨大师面壁九年心坚石也穿岂不知法华经中妙光即文殊前身为世间之眼目能证此法故十六小劫不起于座听佛所说岂况今人乎而生懈倦不能听闻精进坚持皆得法华三昧永嘉大师看维摩经悟道六祖遇金刚经明心李长者得佛心印张无尽识破家风古圣先贤尚乃参师访道各悟无生作后来之龟鉴。
郧阳府竹山县圣母山凌堂寺久隐号嵩岳题大乘之奥典集韵诗二首。 　累劫修来种善根
大乘奥典实难闻 　龙听法去明生死
蟒遇忏来早脱身 　春夏四时勤礼念
秋冬八节祸不侵 　累朝天子曾恭敬
休谤如来正法轮
古圣先贤造书传留与后。 　苍颉造书续后贤
孔丘不免与君传 　五音轻重分伶俐
清浊便知不一般 　仔细搜寻休错过
音声调定是根源 　要知此字亲端处
便去直音本上掀
重刻京本五大部诸经直音目录卷上华严经(八十一卷　序二)涅槃经(四十二卷)金光明最胜王经(十卷)报恩经(七卷)心地观经(八卷　序一)卷下法华经(七卷　二十八品　序一)楞严经(十卷　序一)圆觉经(二卷　序一)地藏经(三卷)梁皇忏(十卷　序一)水忏(三卷　序二)诸天忏金光明经(四卷)药师经(一卷　并序)佛顶心陀罗尼经(一卷)楞伽经(八卷)维摩经(三卷)大弥陀经(二卷　序一)孔雀明王经(三卷　序一)北药师解结科仪(三卷)北药师解结道场放生文三官经(一卷　序一)
重刻京本五大部诸经目录(终)
重刊北京五大部直音会韵卷上
大方广佛华严经北京直音序
拟
(音蚁度也而言也)。
显
(音险明也见也)。
诠
(七全切〡平也具也)。
趣
(音觑〡趣向也)。
备
(音被〡具也)。
测
(初力切测度广深也)。
津
(于心切闰也水度也)。
睨
(