钦定四书文

乾隆元年六月十六日总理事务王大臣奉
上谕国家以经义取士将使士子沉潜于四子五经之书阐明义理发其精蕴因以觇学力之浅深与器识之淳薄而风防所趋即有闗于气运诚以人心士习之端倪呈露者甚微而徴应者甚钜也顾时文之风尚屡变不一茍非明示以准的使海内学者于从违去取之介晓然知所别择而不惑于岐趋则大比之期主司何所操以为绳尺士子何所守以为矩矱有明制义诸体皆备如王唐归胡金陈章黄诸大家卓然可传本朝文运昌明英才辈出刘子壮熊伯龙以后作者接踵莫不根柢经史各抒杼柚此皆足为后学之津梁制科之标准自坊选冒滥士子率多因陋就简剽窃陈言雷同肤廓间或以此幸获科名又展转流布私相仿效驯至先正名家之法置而不讲经史子集之书束而不观所系非浅鲜也今朕欲裒集有明及本朝诸大家制义精选数百篇彚为一集颁布天下学士方苞于四书文义法夙尝究心着司选文之事务将入选之文发挥题义清切之处逐一批抉俾学者了然心目间用为模楷又防试乡试墨巻若必俟礼部刋发势必旷日持乆士子一时不得观览可弛坊间刻文之禁果有学问淹博识见明通者不拘乡防墨巻房行试牍准其照前选刻但不得徇情冐滥或狂言横议以醸浇风朕实嘉惠士子其各精勤修业以底大成敬体朕意共相黾勉钦此
食礼部右侍郎俸教习庶吉士【臣】方苞谨
奏乾隆元年六月钦奉
圣谕命【臣苞】精选前明及
国朝制义以为主司之绳尺羣士之矩矱【臣】本无学识又迫衰残恭承
嘉命为愧为恐窃惟制义之兴七百余年所以乆而不废者盖以诸经之精蕴汇涵于四子之书俾学者童而习之日以义理浸灌其心庶防学识可以渐开而心术羣归于正也伏读
圣谕国家以经义取士人心士习之端倪呈露者甚微而徴应者甚钜故风防所趋即有关于气运至矣哉
圣谟洋洋古今教学之源流尽于是矣【臣】闻言者心之声也古之作者其气格风规莫不与其人之性质相类而况经义之体以代圣人贤人之言自非明于义理挹经史古文之精华虽勉焉以袭其形貌而识者能辨其伪过时而湮没无存矣其间能自树立各名一家者虽所得有浅有深而其文具存其人之行身植志亦可槩见使承学之士能由是而正所趋是诚
圣谕所谓有闗气运者也臣敬遵
明防别裁伪体校録有明制义四百八十六篇
国朝制义二百九十七篇缮冩成帙并论次条例恭呈