论学绳尺

怕意思头项多便为他累才到中间旋旋入其他意来者便吃力要知利害可节则节可总则总　小讲中且要斟酌详略恐是实事题便要入题最忌前后重复或前面已详则入题处便得省文法或未详则入题处却不可略
又云冐头于破题上不曽用得题目上字则于一两行后必着入又却不可骤若骤则又圭角须渐渐引入方浑融若不来中间入则须就承题直上主意亦然破上未见则承后渐渐转入可也　冐子中自破而下才句或一二行三四行便入题者须斟酌盖是题目恐有难説者亦有当叙源流者则承后略包几句便与他入题然只是史题如此　冐子布置便是讲题规模又忌有重复语意　冐子中语最忌圭角忌重滞最冝浑融冝轻峭冝清快
又云冐头贵简劲明切圆活警策不吃力不费辞不迂危公【稹】云论中使譬喻须一句比喻一句使实事为上格如俞汝谐鲁一变至于道论有云学弈方勤而鸿鹄将至【譬喻】女乐既受则圣人不容于不行如章頴孝文几致刑措论万物群生而一物独枯则造化非全功举天下皆化而犹有未化者焉则君子非全仁满堂燕笑而未免向隅之泣【譬喻】海内兴于礼义而断狱数百吏犹有借手焉此论是也如瑟之方弦而求雅颂之师玉之未琢而不试于拙工之手此类未为上也
吴公【镒】云作史题论讲中不须多本题题事若多叙则苟有百事亦须叙百事非要法也不若取其事之大节者举之而已故公作髙帝无可无不可论论中止以封功臣一事言之
用字法
如治天下审所尚云孰为利孰不为利孰为害孰不为害何不曰孰为利孰为不利孰为害孰为不害以此推之可知用字法
论体有七
一圆转　二谨严　三多意而不杂　四含蓄而不露五结上生下其势如贯珠　六首尾相应其势如撃
蛇　七结一篇之意常欲有不尽之意如清庙三叹有遗音
止斋陈【传良】云【节要语】
认题
凡作论之要莫先于体认题意故见题目则必详观其出处上下文及细玩其题中有要切字方可立意葢看上下文则识其本原而立意不差知其要切字则方可就上面着工夫此最作论之闗键也
立意
凡论以立意为先造语次之如立意髙妙而遣辞不工未害为佳论苟立意未善而文如浑金璞玉亦为无补矣故前辈作论每先于体认题意者葢欲其立意之当也立意既当造语复工则万选万中矣
造语
造语有三一贵圆转周旋二贵过度精宻三贵精奇警拔凡造语警拔则当于下字