醉醒石

醉醒石 明 东鲁古狂生 第一回 救穷途名显当官 申冤狱庆流奕世 第二回 恃孤忠乘危血战 仗侠孝结友除凶 第三回 假淑女忆夫失节 兽同袍冒姓诓妻 第四回 秉松筠烈女流芳 图丽质痴儿受祸 第五回 矢热血世勋报国 全孤祀烈妇捐躯 第六回 高才生做世失原形 义气友念孤分半俸 第七回 失燕翼作法于贪 堕箕裘不肖惟后 第八回 假虎威古玩流殃 奋鹰击书生仗义 第九回 逞小忿毒谋双命 思淫占祸起一时 第十回 济穷途侠士捐金 重报施贤绅取义 第十一回 惟内惟货两存私 削禄削年双结证 第十二回 狂和尚妄思大宝 愚术士空设逆谋 第十三回 穆琼姐错认有情郎 董文甫枉做负恩鬼 第十四回 等不得重新羞墓 穷不了连掇巍科 第十五回 王锦衣衅起园亭 谢夫人智屈权贵 第一回 救穷途名显当官 申冤狱庆流奕世
《画堂春》：
从来惟善感天知，况是理枉扶危。人神相敬依，逸豫无期。积书未必能读，积金未必能肥；不如积德与孙枝，富贵何疑。
《易传》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”此言祸福惟人自召，非天之有私厚薄也。然积善莫大于阴，积不善亦莫大于阴。故阴骘之庆最长，阴毒之报最酷。至于刑狱一事，关系尤重。存心平恕，则死者可生；用意刻深，则生者立死。况受赇骫法，故意陷人；人命至重，何可以供我喜怒，恣我鱼肉也！古语有云：当权若不行方便，如入宝山空手回。士大夫事权在握，而不辨雪冤狱，矜恤无辜，不深负上天好生之心乎？汉之时，有于公者，为狱吏，持法公平，能明孝妇之冤。尝自高大其门道：“吾子孙必有显者。”后子定国，果为廷尉，如其言。唐之时，有何比干者，与徐有功、来俊臣、侯思止同为刑官。比干宽恕，多所平反。时人为之语道：“遇来、侯必死，过徐、何必生。”一日，有老妪过其门，持筹九十余枚，与比干道：“君有阴德，子孙为公卿郡守，佩印绶者，当如此筹。”后果累世通显。宋之时，有张庆者，为狱官，扫除狱舍，必使洁净；饮食狱囚，不至饥寒；有病者，医药之无少缺。虽未能申冤理枉，而子孙亦登科第之报。至若周兴、吉颈之徒，钳网为号，罗织成经，倾陷平民，流毒缙绅，终至身首异处，妻子宗族并受斩戮，其视善人之报为何如哉！因缀俚言，聊以志感：
丹笔无轻下，苍黔系