醉翁谈录

【子部·宋元笔记】 《醉翁谈录》宋·罗烨 〖解题〗罗烨，庐陵（今江西吉安）人，生卒年不详。本书编纂于宋高宗绍兴二十二年（１１５２），共十集二十卷，每卷多以四字命名，如“私情公案”、“烟粉欢合”、“遇仙奇会”等，共二十一类。各小节标目大量使用七字句，篇末间有评语。甲集卷一《舌耕叙引》（分这《小说引子》、《小说开辟》是全书前言，记录了南宋说话的内容、名目、成就及说话人的文化修养、技巧等内容，素为治小说史者所重。书中还收有二十馀篇唐宋传奇，其中唐代十篇，宋人传奇只少数几篇见于其他宋人书中，但均不及此书详尽，大部分只见于此，故弥足珍贵。全书内容大多取材于市民生活，而其中往往以妓女为主角或与妓女相关，这反映了宋时城市经济上市民阶层的情趣。语言娱乐性强，文本上近似话本。此书国内久佚，在日本发现。１９４１年在日本影印，称“观澜阁藏孤本宋椠”。它实际可能是宋末元初作品。今据１９５７年上海古典文学出版社本整理。〖质量〗二校。 甲集卷一 舌耕叙引
○小说引子
静坐闲窗对短檠，曾将往事广搜寻，也题流水高山句，也赋阳春白雪吟；
世上是非难入耳，人间名利不关心，编成凤月三千卷，散与知音论古今。
自古以来，分人数等：贤者清而秀，愚者浊而蒙。秀者通三纲而识五常，蒙者造五逆而犯十恶。好恶皆由情性，贤愚遂别尊卑。好人者如禾如稻，恶人者如蒿如草，使耕者之憎嫌，致亲之烦恼。如此等人，岂足共话？世有九流者，略为题破：一、儒家者流，出於司徒之官，遂分六经词赋之学。二、道家者流，出於典史之官，遂分三境清净之教。三、阴阳者流，出於羲义之官，遂分五行占步之术。四、法家者流，出理刑之官，遂分五刑胥吏之事。五、名家者流，出於礼仪之官，遂分五音乐艺之职。六、墨家者流，出於清庙之官，遂分百工技事之众。七、纵横者流，出於行人之官，遂分四方趋容之辈。八、农家者流，出於农稷之官，遂分九府财货之任。九、小说者流，出於机戒之官，遂分百官记录之司。由是有说者纵横四海，驰骋百家。以上古隐奥之文章，为今日分明之议论。或名演史，或谓合生，或称舌耕，或作挑闪，皆有所据，不敢谬言。言其上世之贤者可为师，排其