警富新书

警富新书（七尸八命） 　四十回　[清]安和先生　著 七尸八命序 当稽古今小说，非叙淫亵则载荒唐，不啻汗牛充栋。使阅者目乱神迷，一旦丧望，所守何如？安和先生所著警富一书，意新词晰，废卷难忘。可以鼓舞其疾恶奋义之心，存恻隐哀痛之念。书未成而踵门索观者累累，爰是而付诸剞劂，将见骄矜者到所，警惧狼悍者得践！ 国法森严，虽不能与书传并称，望六野史中之一小补云耳。是为序。
嘉庆已巳冬，敏斋居士撰 第一回 凌贵兴妄想功名 马半仙细谈风水 昔先儒朱晦奄诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。遒通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”此诗言吾儒胸中自有真乐，何须爵禄荣身。试看昔年有个富家学者，急于功名不肯自安其分，后来生出一段荆棘事故，触怒天颜。看官未晓得，听我始末言来。 话说雍正年间，粤东番禺县谭村梁姓朝大、凌姓宗客二人，素有戚眷，（暗着下文）合伙经营。人称为莫逆之交，同在南雄府售卖绫罗绢匹，店名“广源”。当日义堪取信，自然和好生财。年迈各自归家。遂传下朝大之子天来宰理。越数月宗客病故，朝大相继而亡（了却二人，笔法简略），天来为人至孝，念母在堂，不忍远别家乡，图此微利，顿忘膝下之欢。是年在省城第八甫自创一间糖房生理，店号“天和”。一日往见宗客之子贵兴，言：“令先君去年奔世，我等为甥之道，未能稍尽分毛甥舅之情，于今耿耿。（申朗上文戚眷）至如南雄生理，表兄劣手无能，凑着行情冷淡。正听谓：鸡肋生理，宜速退辞。”贵兴曰：“表兄所见高明，惟命是听。”天来遂携他至广源店，将各项货物顶与别人。惟是尚存玉石花盆二十四个，花梨木椅桌二十四张，并未有人承顶。二人共议，估价论高者承，天来估银百零五两，贵兴投不满百，因此天来承受。其后贵兴悔曰：“表弟照价而承，另补花红五两，送此盆桌与我，（说出还字，可见其人心有嫉妒）未审均意若何？”天来答曰：“桌炉尚带松疏，花盆已有破裂，不足以供贤表之用。如无，回省别置更觉鲜新。”当时贵兴心虽懊恼，未必仇，因此结事从何来？（将起下文） 缘雍正四年，（紧接上文，入题得法）丙午乡试。朝