击壤集

钦定四库全书

　集部三
击壤集



别集类二【宋】
提要
【臣】等谨案击壤集二十巻宋邵子撰前有治平丙午自序后有元祐辛邜邢恕序晁公武读书志云雍防于易数歌诗盖其余事亦颇切理案自班固作咏史诗始兆论宗东方朔作诫子诗始渉理路沿及北宋鄙唐人之不知道扵是以论理为本以修词为本而诗格扵是乎大变此集其尤著者也朱国桢涌幢小品曰佛语衍为寒山诗儒语衍为击壤集此圣人平易近人觉世唤醒之妙用是亦一説然北宋自嘉祐以前厌五季佻薄之事事反朴还淳其人品率以光明豁达为宗其文章亦以平实坦易为主故一时作者徃徃衍长庆余风王禹偁诗所谓本与乐天为后进敢期杜甫是前身者是也邵子之诗其源亦出白居易而晚年絶意世事不复以文字为长意所欲言自抒胸臆原脱然扵诗法之外毁之者务以声律绳之固所谓谬伤海鸟横斤山木誉之者以为风雅正传荘防诸人转相摹仿如所谓送我一壶陶靖莭还他两首邵尧夫者亦为刻画无盐唐突西子失邵子之所以为诗矣况邵子之诗不过不苦吟以求工亦非以工为厉禁如邵伯温闻见前録所载安乐窝诗曰半记不记梦觉后似愁无愁情倦时拥衾侧卧未欲起外落花撩乱飞此虽置之江西派中有何不可而明人乃惟以鄙俚相髙又乌知邵子哉集为邵子所自编而杨时山语録所称须信画前原有易自从删后更无诗一聨集中乃无之知其随手散佚不复収拾真为寄意扵诗而非刻意扵诗者矣又案邵子抱道自髙盖亦顔子陋巷之志而黄冠者流以其先天之学出扵华山道士陈抟又恬淡自怡迹似黄老遂以是集编入道藏太元部贱字礼字二号中殊为诞妄今并附辨扵此使异教无得牵附焉乾隆四十二年六月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总　校　官【臣】陆　费　墀
击壤集自序
击壤集伊川翁自乐之诗也非唯自乐又能乐时与万物之自得也伊川翁曰子夏谓诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言声成其文而谓之音是知懐其时则谓之志感其物则谓之情发其志则谓之言扬其情则谓之声言成章则谓之诗声成文则谓之音然后闻其诗聴其音则人之志情可知之矣且情有七其要在二二谓身也时也谓身则一身之休戚也谓时则一时之否泰也一身之休戚则不过贫富贵贱而已一时之否泰则在夫兴废治乱者焉是以仲尼删诗十去其九诸侯千