二希堂文集

御制序
夫自上古结绳而治后世圣人易之以书契斯文之来尚矣故日月星辰之文于天山川草木之文于地登龙于章升玉于藻莫不因其质之美而文之以益其盛焉二典三谟商书周诰之为文尧舜禹汤文武周公传心之要道也是故蕴之为徳行行之为事业发之为文章者圣贤之所以为圣也摛华靡于篇章鬭一字之竒巧者雕虫之技虚车之饰之所以为讥也徒脩其内而文不能见于外者亦大雅君子之所弗尚也故孔子于斯道之隆替未尝不寓之于斯文之盛衰文所以载道岂虚语哉三代以降左氏传屈氏离骚太史公书贾氏治安董氏贤良三筞绍上古之淳风继大雅之元音虽其徳未臻于盛要皆其积有源其流有光堪以垂世而行逺魏晋之后变淳朴为绮靡化元声为冗薄而文之衰极矣至唐韩昌黎乃起衰式靡天下复归于正同时若柳宗元其后若欧阳三苏曽子固诸人代继其踪又有周程张朱诸大儒继起逺接歴圣之传明道以觉世而斯文之盛遂如日月之经天山川之纬地岂非以言之无文行之不逺而斯道之存端赖斯文之盛以流播于天地间乎吾师梁邨蔡先生守道君子也常为吾言天地性命之奥道心人心危防之判尧舜禹汤文武周公孔孟周程张朱之心传而曰人受天地之中以生必克已复礼以全其天命之本然民胞物与以尽其功用之极致斯不愧于天之所赋而成其为人矣若风云月露以为文者艺也然道徳盛于中而英华见于外斯亦君子之所不废也因出平生所为文示余余披读之余而叹先生之实为有用之儒也先生讲学鼇峯教人以忠信孝悌仁义发明濂洛闗闽渊源有自也及立朝而丰采议论嘉言谠议足以为千百世治世之良防则又国家栋梁之任也今观其文则溯源于六经阐发周程张朱之理而运以韩柳欧苏之法度如金声玉振于有虞之廷也如卿云丽日昭映霄汉而为中天之瑞也如江淮河济支流众派之终归于大海也所谓蕴之为徳行行之为事业发之为文章者吾于先生见之抑又有説焉先生之文固足以继昌黎之踪而抗欧苏矣然先儒以为昌黎因文以见道今先生教人必先之以格致诚正之功天人危防之判而后继之以文焉先生自脩固可知矣吾以为先生体道以为文并非因文以见道请以质之先生与天下后世以为何如也
【谨案是序不载于】
【乐善堂文集定本而此集实以冠首后题雍正八年八月今据以恭录云】
钦定四库全书

　集部七
二希堂文集


别集类六【国朝】