西王母女修正余十则

西王母女修正余十则
正余十则序
纯阳子誓渡众生,已有《九皇丹经注》,为男子修仙之津粱。不忍坐视女子具有夙根、素存道念者不得真传,误入歧途、沦于鬼趣。乃于已未盂冬朔日临焕彩楼,感不二仙子,诚将西王母口授魏元君真传,原名《女大金丹诀》阐之。申改女修正途九则,上仍冠以西王母三字,并请颁示女真九戒,以肃道风,共成十则,统沐慈准受授,然元负能身率者。仙子勉诸,道用无边,而道基还自十则始,是为序。
不二元君孙贞一曰:女真丹书,世岂无有?率皆混杂曲说,以致妄徒穿凿附会,自诬诬世。甚有导堕精灵者,祸流肆蔓。道祖浑厚,仅以沦入鬼趣慨之。贞一切痛久矣!幸沐道祖委删订鞲,爰雠剔之。一循西王母女大金丹诀文原本,参增玉清神母口授大道玄影,辑成九则,录呈鉴政。道不终隐,仰蒙申改。题曰《西王母女修正途》,冠以女真九戒文,共成十则。并请发明玄秘,俾知女子修真,地道无成而代有终,原有参赞化育之大道,大可身体而力行之,统沐慈准,便宜受授。从此女宗,不惟不堕歧途,且易直登天阙。道运之当重振也,敬立欢忭,拜序子武林焕彩镂,所以志幸也。全真正宗道孙孙贞一百拜,谨序。
 
西王母女修正途十则
若曰按女修,应受九戒。戒律曰:行持不退,大有利益,戒果圆成,不经地狱之苦,生逢十善之家,名登紫府,位列仙班。今颁女修正途,应以九戒戒文为第一则。文曰:孝敬柔和,慎言不妒;贞静持身,离诸秽行;惜诸物命,慈悯不杀;礼诵勤慎,断绝荤酒,衣具质素,不事华饰l调摄性情,不生烦恼;不得效讨斋会,不得虐便奴仆,不得隐善扬恶。以上九戒能遵,方可受持正途。盖以所颁,至珍至贸,不戒授受,为亵天宝,授者受者,一体受罚,慎之凛之。
[谨按,全郗则则皆冠“若曰”两字者,文成于述授之手,乃代西王母金口口宣,记者之词。是犹佛经冠以“如是我闻”,道经冠以“道言”之义。又按此则则中九戒文,前人取冠于第一则则前,乃在净身、净口、净坛等等文列。吕祖申正全部,始将戒文加以申说,纂作正文笫一则。从此道不轻传大义,开门见山矣。]
若曰女修正途第二则,题曰“本命”。斋言女子,阴质也,月象也。当十三、四、五岁时,元炁