洞玄子

洞玄子

洞玄子曰：夫天生万物，为人最贵。人之所上，莫过房欲。法天象地，规阴矩阳。悟其理者则养性延龄，慢其真者则伤神夭寿。至於玄女之法传之万古，都具陈其梗概，仍未尽其机微全。余每览其条思补其缺，综习旧仪，撰此新经，虽不穷其纯粹，抑得其糟粕。其坐卧舒卷之形，偃服开张之势，侧背前却之法，出入深浅之规，并会二仪之理，俱合五行之数。其导者则得保寿命，其危者则陷於危亡，度有利於凡人，岂无传於万叶。

洞玄子云：夫天左旋而地右徊，春夏谢而秋冬袭，男唱而女和，上为而下从，此物事之常理也。若男摇而女不应，女动而男不从，非直损於男子，亦乃害於女人。此由阴阳行很，上下了戾矣。以此合会彼此不利。故必须男左转而女右徊，男下冲女上接。以此合会乃谓天平地成矣。

凡深浅迟速，别［扌戾］东西，理非一途，概有万绪。若缓冲似鲫鱼之弄钩，若急蹙如群鸟之遇风，进退牵引，上下随迎，左右往还，出入疏密，此乃相持成务，临事置宜，不可胶柱工商，以取当时之用。

凡初交会之时，男坐女左，女坐男右。乃男箕坐，抱女於怀中。於是勒纤腰抚玉体，申［女燕］婉叙绸缪，同心同意。乍抱乍勒，两形相搏，两口相咽，男含女下唇，女含男上唇，一时相吮，茹其津液，或缓齿（口旁）其舌，或微咋其唇，或邀遣抱头，或逼命拈耳，抚上拍下，咽东呷西。千娇既申，百虑竟解，乃令女左手抱男玉茎，男以右手抚女玉门。於是男感阴气则玉茎振动，其状也，峭然上耸，若孤峰之临迥汉；女感阳气，则丹穴津流，其状也，涓然下逝，若幽泉之吐深谷。此乃阴阳感激使然，非人力所致也。势致於此，乃可交接。或男不感振，女无瑶津，皆缘病发於内疾形於外矣。



洞玄子云：凡初交接之时，先坐而后卧，女左男右。卧定后令女正面仰卧，展足申臂，男伏其上，跪於股内　洞以玉茎竖拖於玉门之口，森森然若偃松之当遽谷洞前，更拖碜勒，鸣口嗍舌，或上观玉面，下视金沟，抚拍肚乳之间，摩挲璇台之侧。於是男情既惑，女意当迷，即以阳锋纵横攻击。或下冲玉理，或上筑金沟。击刺於辟雍之旁，憩息於悬台之上。【以上外游未内交也。】女当瑶津湛於丹穴，即以阳锋投入於子宫，快