周易参同契解

钦定四库全书

　子部十四
周易参同契解


道家
提要
【臣】等谨按周易参同契解三卷宋陈显微撰显微字宗道自号抱一子淮阳人嘉定端平间临安佑圣观道士也是书乃端平元年其弟子王夷所刋显微自为序书中次第悉依彭晓之本其鼎器歌一首亦从彭本附于卷末惟分上中下三篇而不分章则从葛洪神仙之说象彼仲冬节以下七十字彭本陈致虚本俱在枝茎叶之下而是本移在太阳流珠一节之下则显微据经中别序四象之语更其旧次也盖其时错简之说盛行王柏诸人递相煽动流波所汨并及于方以外矣以其诠释详明在参同契诸注之中犹为善本故存备言内丹者之一家犹经解之中录吴澄诸书之意云尔讫隆四十六年十月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆熊【臣】孙士毅
总　校　官【臣】陆　费　墀
周易参同契解原序
夫物之成乎形象者久则必毁而乾坤不毁物之聚乎精华者久则必散而日月不散物之丽乎木火土水者其质终坏而真金不坏物之属乎沙石草木者其性可死而真丹不死然则乾坤也日月也真金也真丹也皆物之至神者尔是以仙家金丹之号非苟而取故金丹者象乾坤以为体法日月以为用乾坤吾身之天地也坎离吾身之日月也乾坤升降则有候坎离配合则有机至宝炼成一得永得此其所以不毁不散不坏不死欤大矣哉金丹之道包空括壤越数超形非其他幻法三千六百门所可望洋矣先圣钦重道宝惧泄非人毎以心不形竹素后汉魏伯阳悼大道之几郁悯志士之无师始以所得古文金碧龙虎经假象托演而伸之纾发丹秘晓诸未悟目之曰周易参同契其辞古意深人病难读徐从事张随彭真一皆尝注今所见惟彭耳然文义虽详而真机尚近时俗解以旁门附防视彭益舛贻误后学不足观矣抱一先生陈君天禀夙颕洞明性命之宗嘉定癸未遇至人于淮之都梁尽得金丹真防宝庆初来辇下以慈济心接挽后軰始得参同契读之迎刅无留疑已而尽谢朋从入室修炼者逾年功益深而道益着于是以其亲履实诣者笔诸训解言入微而义释辞不费而理彰犹蔡墨之辨神龙和氏之指真玉丹道有所恃赖矣昔伊川程子谓世有至难者三事为国而至于祈天永命养形而至于长生学而至于圣人三者其功则一皆可以夺造化今先生之道非但养形而已也后学能熟味此编深求而自得之然后知先生之所谓道有非言语文字之所能及