易外别传

而干属阳故以为呼夏至后自姤而坤属阴故以为吸呼乃气之出故属冬至之后吸乃气之入故属夏至之后大则为天地一岁之呼吸小则为人身一息之呼吸参同契云龙呼于虎虎吸龙精又云呼吸相含育伫息为夫妇盖以呼吸为龙虎为夫妇千经万论譬喻纷纷不过呼吸两字而已矣
又云一动一静天地之至妙者欤一动一静之间天地人之至妙者欤
朱紫阳曰图之左属阳右属阴愚谓图左自复至干阳之动也图右自姤至坤阴之静也一动一静之间乃坤末复初阴阳之交在一岁为冬至在一月为晦朔之间在一日则亥末子初是也孟康曰子之西亥之东其中间也愚谓吾身之乾坤内交静极机发而与天地之极相应是诚天地人之至妙者也
又云寂然不动以其无阳坤之象也感而遂通天下之故阳动于中复之义也
愚谓寂者静之极也是谓纯阴之坤感者动之初也是谓阳生之复寂感之间即一动一静之间也
又云无极之前阴含阳也有象之后阳分阴也
朱紫阳曰邵子就图上循环之意自姤至坤是阴含阳自复至干是阳分阴坤复之间乃无极机仲曰朱子谓坤复之间乃无极其论察矣又诗云忽然夜半一声雷万户千门次第开若识无中含有象许君亲见伏羲来无中含有象即是坤复之间无极而太极也邵子之学非朱子孰能明之
又冬至吟云冬至子之半天心无改移一阳初动处万物未生时酒味方淡太音声正希此言如不信更请问庖牺又云何者谓之几天根理极微今年初尽处明日起头时此际易得意其间难下辞人能知此意何事不能知又和魏敎授诗云读书毎到天根处长惧诸公问极
朱紫阳曰子之半是未成子方离于亥之时又曰一阳初动处在贞元之间愚谓此处正是造化之真机程伊川曰若非窃造化之机安能长生至哉言乎
又恍惚吟云恍惚阴阳初变化氤氲天地乍旋中间些子好光景安得工夫入语言
愚谓康节此诗泄尽天根之极苟非亲造恍惚之境实诣氤氲之域安知其为极哉 <子部,道家类,易外别传,易外别传>
邵康节皇极经世书云天地之本其起于中乎是以乾坤屡变而不离乎中也
又云自下而上谓之升自上而下谓之降升者生也降者消也故阳生于下阴生于上是以万物皆反生也又云阴生阳阳生阴阴复生阳阳复生阴是以循环而无穷也
又乾坤吟云道不远于人乾坤只在身谁能天地外别去觅乾坤
愚谓乾坤阴阳之纯坎离阴阳之交干纯