太初元气接要保生之论

太初元气接要保生之论
经名：太初元气接要保生之论。一卷，不着撰人，疑出於宋代。底本出处：《万历续道藏》。
太初元气接要保生之论
天地未判，混沌包藏，元气聚而生水也，盖水者，气之始也，丹之祖也，五行之主也，万物之根也。修炼还丹，必得真一之水，入於华池，然后阴阳交感，结成圣胎。知是水者，明道之源，黑铅是也。故黑铅乃非常之物，玄天神水，生於天地之先，化於万物之母，为真一之精，天地之根也。能於是精气中产生天地五行万物，岂天地之后所生杂物呼为真铅哉？绿此真精，上应星辰，号真铅，长与太阳流珠和合，长养万物。是以水中生金，名日白金，还丹根基，於斯尽矣！．王道日：白金自水而生，是真水银也。此真水银自从未分判，一物生太太极先，包藏五四三二一，阳清阴浊分铅汞，本是阴阳颠倒术，用之万物皆回旋。夫水者，天地之元气，阴阳之始精，而能生银，名日白金，乃是无中生有，还丹造化之基也。王鼎真人曰：还丹本是无形物，除此银真更没真。圣人知此此白金自水而生，采为丹基，进道工夫，要知春夏秋冬，四季八节，二十四气，七十二候，昼夜百刻，俱在导引之说。究此气候，常无灾缠，延年长久。如遇立春正月节后，每日子丑二时，将手按两内肾，转身耸引，各三十五度，吐纳嗽咽如意。堂能尽其功夫，虽不足以成大道，亦可以发散眉背经项积滞风之疾，身轻体健。
一正月中，每日子丑时，手按腔转，左右三五度，取先天气上入华池中，吐纳漱咽九数□如意，下丹田合会。苟能尽其功夫而不忽略，可以发三焦经络留滞之述，身轻元难。
二月节后，每日丑寅时，坐定，清气一刻，握固转颈五六度，静工气封固揖上，纳喇咽二三如意，复归原祖官合和。徐气呼，身康去肾肺蕴积，如是身健行轻。
二月中，每日丑寅时，坐定调气一刻，左右手挽各六七度，引祖气上华池，慢纳三三度，如意降火，散除胸肚胀满，日久延寿。
三月清明节后，丑寅时，正坐定，左右手硬前引祖气七八度，清液浊吐三二，其工功夫三五次，如此却腰肾胃虚积滞，寿命何不增孚！
三月中，每日丑寅时，平坐，换左右手，举托移肾，各三五度，华池水下咽中丹田，或二三次，可去脾胃淤血，工夫长久，身安轻健