太上老君金书内序

，克以终天，罔敢失坠。依盟斋诵，退官成真。后诣老君，命喜为无上真人二十八天天主。初，老君示喜黄金身，后却复九天真形，与喜别，西适流沙八十一国。至于天竺，作浮图之术，以化胡人，其国皆号老君为有古先生。至四十四年壬申二月八日，释氏瑜城於我受道，其经每受一句，则身参太极，上帝遥礼。诵之万遍，白日升天。夫诵经当须清静之处，心神精一，存想元圣，九玄七祖皆得生天。其文秘在三清金阙及诸山仙洞，并金书玉简，仙童仙女焚香侍卫，下界至大劫交运，天地归尽，洞天之君收其文，送太清金阙。穆王五年甲申，老君复还中国，授王泞游仙驾空之术。宣王二十八年辛丑，三川震动，王问老君：是何祥也。老君日：郊闻汉父歌日：太白入勖国将衰。幽王年，岐山崩，老君日：昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡，岐山崩、川竭，国将亡。老君授王《三天隐文》，王不崇天文，老君收文而去，王为犬戎所杀。桓王三年甲子，束驾白鹿，与二十四仙人，鬼谷子为驭，西登昆仑，重过函谷。时无上真人二十八天主知老君重过关，遂下天朝拜，随驾至王母馆而辞，老君令喜为三十二天天主。襄王十有七年乙酉，老君还中国，王师之为太史，更名澹然敬王年，孔子适周，问礼於老君，老君日：子之所言，其人骨皆已朽矣，独其言在耳。吾闻良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚，去子之骄）？气与淫志，是皆无益子之身，吾是以告子若是。孔子去，谓弟子曰：乌，吾知其能飞，可以为缯。兽，吾知其能走，可以为网。鱼，吾知其能游，可以为纶。至於龙，吾不能知其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙耶，吾犹酝鸡焉。孔子返鲁，称老子为万方圣人，不言而自信，不治而自化，可为圣耶。孔子卒后一百一十九年，老君见秦献公日：始秦与周合，合五百年而离，离十年而霸王者出焉。时谓之周太史。老君从武丁时生，或出或隐，经九百年在世，然后登山上升紫微。其山在整座县界，因号老子升天陵焉。玄师曰：余曾遍览道记，求其指归，然好仙士有妄为撰集，为勘其史册，多年代不同，究其玄迹则首尾汗漫，言空尚异，反丧其真。事既非轻，全并不录。余当外考典据，上符玉书，言其不刊之久，题日《老子金书内序》，永贻真录，以革浮言矣。
太上老君金书内序竟