洞神八帝妙精经

四月戊午,於所居西,养特牛近二十头,时既有荒饥,家道述否,又县多虎灾,不可防遏,虎来侵损群牛,前后百日,已六七头矣。尔乃出别止,告斋十日,按法召高山君,使断暴虎之害。夜乃行事,顷久乃见一人,着黄单衣,戴进贤冠,冠上又有赤鸟形,长短中人,手指可长一尺许,昂昂甚有威仪,自称为高山地主。吾因有言,令断虎害,见答唯唯。虎取牛时,此君#3球先射之,中髀,箭登时折在肉中。寻竹中死虎,果髀破,又得球箭铁,益审明也。自后一里虎暴遂绝。初受此文,唯先召高山君耳。自后数召土公、社公及小鬼,或河渎之小神,皆如言登时到。但洪精诚微薄,心未专正,未敢自信,难召天皇世祖、五岳十将、三天九仙之大神,恐不得宜序,而祸见及也。
三皇文及大字,皆仙人王君所集撰,抄撮次第为一卷,可按而用之。往闻鲍南海说:天文三皇大字,有四万言。洪所见者疑少。鲍云:是三天八会群方文也,随其所用,按而集之。此所撰立成,当不尽也。鲍云:弥演天道,与真人参,情当归其本也。要召役施行,皆当详而获福,宁可轻哉。按科不敬,交致罪考,何况召致失据乎。鲍君不以洪浅薄,乃见授三文要道,但才极凡流,遂不能究洞神鬼之幽耳。长房、贺然、谈昌、慱生、方展、赵准,并役使鬼神,挞戮万灵。而此数子,亦因术骄奢,不正其身,遂并不获其终,岂不悲哉。人间之交,犹存冲卑,以自先持,时有不免於罪罚者,况为鬼神主者。当使心形不负於毫末,适乃过半耳,而可纵恣其本性邪。洪尝闻:李先生道经之宗。李先生自说:往在瀛州,诣董仲君。仲君有九天《大有经》四卷,《小有经》四卷。字方二寸,落落疏秀,卷大如五寸竹。按目录云有百万言。先生疑其文少字多。仲君言:此文非世上文也,乃三天八会之大章也。一字有三十三字,东西上下,随形所用分集之。指擿大有上数字见授,真上宿之奥典也。以此方三皇内文天文大字,何缘四卷无四万言也。又鲍先生《节解》说:三皇大字,抄出大小有文,而别名之耳。如是而论,益了了也。又斋日当以三皇大字着左右也,心常正思,慕其灵象也。又宜傍存六甲直符,今日甲子直符王文卿也。
洞神八帝妙精经竟
#1 「损」字据上下文义补。
#2 君:原作「居」,据文义改。