幼真先生服内元炁诀
幼真先生服内元炁诀
经名:幼真先生服内元炁诀。又名《服内元瓜诀》。不着撰人。据自序中称『天宝中』,疑为唐人所作。一卷。底本出处:《正统遭藏》洞真部方法类。参校版本:《云笈七签》,收入该书卷六十。
幼真先生服内元炁诀序
夫形之所恃者,炁也。炁之所依者,形也。炁全则形全,炁竭则形毙。是以摄生之士,莫不炼形养炁以保其生,未有有形而无炁、有炁而无形者也。则形之与炁相须而成,岂不皎然哉?余慕至道,备寻经诀,自执炁守真向三十余载,所闻所见殊未惬心。天宝年中,遭遇罗浮真人王公,‘自北岳而返,倚策邮亭,依然相顾。余意以其异人乎.近之与语,果是方外有道之君子也。哀余恳至,见授吐纳,洎】二理身之要,仰殊恩之罔极,非言词之能尽。每云道之至要,不在经书,悉传於口。其二景、五牙、六戊及诸服炁法,皆为外炁。外炁刚劲,非俗中之士所宜服也。至如内炁,是日胎息,身中自有,非假外求,不遇真人,不得口诀,徒为劳苦,终久无成。今所撰录,皆承真人之旨要,以申明之训,非愚蒙所自裁断。王公常谓余曰:老君云,我命在我不在於天。又日,吾与天地分一炁而理,天地焉能生死於吾者哉!斯实真言之要也。修奉之士,宜三复之,恭承训诱,敢不俯伏?偶得其诀,须慎传之,无或泄露以致殃耳。
幼真先生服内元炁诀
进取诀第一
凡欲服炁,先须高燥、诤空之处,室不在宽,在务绝风隙,常令左右烧香。不用蒸污。林须厚软,脚稍令高。真诰曰:林高,鬼吹不及。言鬼神善因地炁以吹人为祟,林高三尺可也。
袅被适寒温,令冬稍暖尤佳,枕高二寸余,令与背平。每至半夜后生炁时,或五更睡之初觉,先吹出腹中浊恶之炁,一九下止。若要细而言之,则亦不在五更,但天炁调和,腹中空则为之。先闭目,扣齿三十六下,以警身神。毕,以手指捏目大小毗,兼按鼻,左右旋耳及摩面目,为真人起居之法。更随时加之导引,以宣畅关节。乃以舌拄上胯?料口中内外津液,候满口,则咽之令下入胃存,胃神承之。如此三,止。是谓漱咽灵液,灌溉五藏,面乃生光。此之去就,大体略同。便兀然放神,使心如枯木,空身若委衣,内视反听,万虑都遣,然后淘之。每事皆闭目握固,唯临散炁之时,则展
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