太清服气口诀
太清服气口诀
经名:太清服气。诀。又名《上清服气口诀》。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。
太清服气口诀
夫万物之生,禀阴阳而成形汇兆。阴阳施化,从元气而寒暑成分。故太阳兴也,有暄暄之色,以生众品;太阴动也,有苍苍之气,以杀群萌。莫不感气而生灭,斯即月前常觊,君子所知。故云夫食元气天不能杀,地不能藏者,佳矣!且交接元气於肾鼻之问,分阴阳於藏腑之内,吐纳无爽,持摄不乖,则长生之端,可以期矣。今予所录口诀者,即服元气之法也。其有诸秘,乃於口传,非纸笔可能载。虽厅述多少,亦一家之要。凡诸好事之俦,得之不可轻泄也。
凡人腹中三处有隔,即心下有隔,初学服气者,皆觉心下胃中满,但少食,久作之,自觉通下至藏下有隔,即觉腹中满,久而作之,自觉至脐下丹田中,然后觉气周行身中,犹自未入鸠中,后觉鸠中气出,即能与人疗病也。初学时必须安身静处细意,行之不已,气入腹中,即於行住坐卧一切处不妨,胃中气未下即不得。诸处作难成。
初服气皆因入息即住其息,少时似闭气满,其息出时,三分可二分出,还住,少时咽之,咽已,又作,至腹中满,休。必须日夜四时作,为初学人气未入丹田,还易散意,欲得气相接也。气入丹田已,纵不服,亦气不散。四时者,朝暮子午时也。心裹满,但不服气,咬少许甘草、桂亦得,其满即散,丹田未满,亦未到满也。元气下时,自然有少闷也。
凡初服气,日夜要须四度。朝暮二时用仰覆势,夜半及午唯用仰势。其仰势但用低枕,仰卧,缩两脚,坚两膝,但两手着两胁边,即咽气。解咽,只十咽,气即满丹田。待一时咽了,然后以意运入鸠中。其覆热以腹坦状,以被支胸,令高,手脚并伸着林,即咽十咽,每咽皆以意运,令沿脊下,从熟藏中出。每朝暮服气,先覆后仰,每咽气皆须一下下作声始得,不解作声,徒劳耳。
凡咽气皆须喉中深徐徐咽,不得猛,猛即发嗽。凡咽气每一回咽,中间隔十息,亦作事停歇,从容任意。凡咽气不得和唾咽,气须要乾咽,中问有津液来,别咽之。咽液亦须用入息,恐生风入极,须用心。
初从受服气法,要须诵咒受法了后,平常自用气,亦不要诵咒,与人疗病始回回诵咒。
凡服气四
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