玄风庆会录

弧矢、创兵革以威天下,功成之际,请教于仙人广成子,以问治身之道,广成子曰:汝无使思虑营营,一言足矣。余谓修身之道,贵乎中和,太怒则伤乎身,太喜则伤乎神,太思虑则伤乎气,此三者於道甚损,宜戒之也。陛下既知神为真己,身是幻躯,凡见色起心,当自思身假神真,自能止念也。人生寿命难得,且如乌兽岁岁产子,旋踵夭亡,壮老者鲜,婴童亦如之。是故二十三十为之下寿,四十五十为之中寿,六十七十为之上寿。陛下春秋已入上寿之期,宜修德保身,以介眉寿。出家学道人恶衣恶食,不积财,恐害身损福故也。在家修道之人,饮食居处,珍玩货财亦当依分,不宜过差也。四海之外,普天之下,所有国土不啻亿兆,奇珍异宝比比出之,皆不如中原天垂经教,治国治身之术为之大备,屡有奇人成道升天耳。山束、河北天下美地,多出良禾美蔬、鱼盐丝玺以给四方之用,自古得之者为大国。所以历代有国家者,唯争此地耳。今已为民有兵火相继,流散未集,宜差知彼中子细事务者能干官,规措勾当,与免三年税赋,使军国足丝帛之用,黔黎获苏息之安,一举而两得之,兹亦安民祈福之一端耳,自天佑之,吉无不利也。余万里之外,一召不远而来,修身养命之方既已先言,治国保民之术何为惜口。余前所谓安集山束、河北之事,如差清干官前去,依上措画,必当天心。苟授以非才,不徒无益,反为害也。初,金国之得天下,以创起束土,中原人情尚未谙悉,封刘豫於束平,经略八年,然后取之,此亦开创良策也,愿加意焉。修身养命要妙之道传之尽矣,其治国保民之术微陈梗盘,其用之舍之,在宸衷之断耳。昔金国世宗皇帝即位之十年,色欲过节,不胜衰惫,每朝会二人掖行之,自是博访高道,求保养之方,亦尝请余问修真之道,余如前说,自后身体康强,行步如故,凡在位三十年升遐。余生平学道心以无思无虑,梦中天意若曰:功行未满,当待时升化耳。幻身假物,若逆旅蜕居耳,何足恋也。真身飞升,可化千百,无施不可。上天千岁或万万,遇有事,奉天命降世,投胎就舍而已。传道毕,上谕之曰:谆谆道诲,敬闻命矣。斯皆难行之事,然则敢不遵依仙命勤而行之。传道之语已命近臣录之简册,朕将亲览,其有玄旨未明者,继当请益焉。
玄风庆会录竟