三洞神符记

三洞神符记
经名:三洞神符记。撰人不详,约出於唐代。原系《玄门大论》中一篇,后分出单行。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部神符类。参见《云笈七签》卷七。
三洞神符记
说三元八会六书之法
《道门大论》曰:一者阴阳初分,有三元五德八会之气,以成飞天之书,后撰为八龙云篆明光之章。陆先生解三才,谓之三元。三元既立,五行咸具。以五行为五位,三五和合,谓之八会,为众书之文。又有八龙云篆明光之章,自然飞玄之气,结空成文,字方一丈,肇於诸天之内,生立一切也。按《真诰》紫微夫人说,三元八会之书,建文章之祖,八龙云篆,是根宗所起,有书之始也。又云:八会是三才五行,形在既判之后。亦书云:灵宝赤书五篇真文,出於元始之先。即此而论,三元应非三才,五德应非五行也。此正应是三宝丈人之三气。三气自非五德耳。故《九天生神章》云:天地万化,自非三元所育,九气所导,莫能生也。又曰:三气为天地之尊,九气为万物之根。故知此三元,在天地未开,三才未生之前也。宋法师解八会秪是三气五德。三元者,一曰混洞太无元高上玉皇之气,二曰赤混太无元无上玉清之气,三曰冥寂玄通元无上玉虚之气。五德者,即三元所有三五会,即阴阳和,阴有少阴、太阴,阳有少阳、太阳,就和中之和,为五德也。篆者,撰也,撰集云书,谓之云篆。此即三元八会之文、八龙云篆之章。皆是天书,三元八会之例是也。云篆明光,则五符五胜之例是也。八会本文凡一千一百九字。其篇真文,合六百六十· 八字。是三才之元根,生立天地,开化人神,万物之由。故云有天道、地道、神道、人道,此之谓也。《玉诀》云:修用此法,五篇皆分字数,各有四条:

一者,主召九天上帝,校神仙图箓,求仙致真之法。二者,主召天宿星宫,正天分度,保国宁民之道。三者,摄制酆都六天之气。四者,勑命水帝,制召龙鸟也。其诸天内音,一天有八字,三十二天合二百五十六字。论诸天度数期会,大圣真仙,名讳位号,所治官府,台城处所,神仙变化,升降品次,众魔种类,人鬼生死转轮因缘。其十三字是五方元精名号,服御求仙、炼神化形、白日腾空之法。余一百二十二字阙元音解。
二者,演八会为龙凤之文,谓之龙书。