修真十书黄庭外景玉经注卷

修真十书黄庭外景玉经注卷之五十八
黄庭外景玉经注
梁丘子注解
老子闲居作七言，
老子者，先天地而生，后天地而存，有三十六校七十二名，及胞李母八十二年而生，故作《 黄庭》 以遗后世。运周反覆，道毕自然。得其人，跪而受之。不得其人，万世勿语也。
解说身形及诸神。
老子恬淡自然，周流八极，恍惚莫测，变化无常，自能把符摄录，总校诸神。道无二家，究备使然，道无二亲，常与善人。
上有黄庭下关元，
黄庭者，在头中，明堂、洞房、丹田此三处是也。两眉问却入一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为丹田，此三处为上元。一也。黄庭者，两半於洞房中共生赤子，则为真人也，常思之，慎无失，赤子化为真人，在明堂中，字子丹，故知一者在明堂一处也。行气导引，闭目内视，安心定志，混沌无涯，政精上流泥丸，运真人子丹也。明堂中有君臣，后洞房中有父母，丹田中有夫妇。一解云：黄庭者，脾也，长尺余，在太仓之上，脐上三寸。脾为中主黄老君，中央神也，治在其中矣。关元，在脐下三寸，元阳之门在其前，悬精如镜，明照一身，不休是道。
后有幽阙前命门。
幽阙者，两肾也，如覆杯，却着脊，去脐三寸，上小下大。又有日月命门者，及脐下也。
呼吸庐问入丹田，
呼吸，喘息，气出为呼，入为吸。庐，鼻也，谓吐故纳新之要。眉问却入三寸为丹田官也，谓引气从鼻入至丹田也。
玉池清水灌灵根。
玉池，清水，口中津液也。灵根者，舌也，常当啄齿漱液，灌溉舌根。
审能修之可长存。
令人昼夜修行不懈，可得长生。
黄庭中人衣朱衣，
存思脾中有子母，从胃管入脾中，着赤衣。
关门壮钥合两扉。
下丹田之门，钥无妄开也。
幽阙使之高巍巍，
两肾在阙门之门，地官之楼，生气之府，上通於耳，耳在头两边，故日巍巍。
丹田之中精气微。
脐下三寸是也，方圆亦三寸，其气微妙，存之则在，忘之则无，又易失，故日微。
玉池清水上生肥，
玉池，口也。清水，口中津液也。上生肥者，津液会聚舌上，故日肥也。
灵根坚固老不衰。
灵根者，舌根也，常卷舌根啄齿，行之勿令舌根凋燥，常存其神，久寿不衰。