擒玄赋

而定超神仙之路。
胎息
服气分明，是内丹成。
胎者凝而成质，息者聚而成丹，五牙全而瞻恋，二气足以盘桓。行布四肢，驻风光而悦泽；咽归六府，扶表裹以清安？原夫去自冲和飘然品汇入之根兮，可保道之源而始贵。焰焰四海，承父母之元精；浩浩三宫，纳乾坤之正气。谅以神为气主，气禀精成，玄牝为出入之户，身体作受盛之城，渐息尘劳，贵心神而不乱；次调关节，使血脉而易行。是以床坐端居，神光视内，纳新清而莹玲，吐故浊而滋荣。初离地户，息息而过於重楼；才入天门，绵绵而历於三昧。岂不神气符合，人道相明，纷纷气随於神化，微微雨逐於风生。存下华池，流作霏霏之状，闭归元海，咽为较较之声。美哉！根盛叶荣，精枯人死，鼓津液而虚受，返本元而方盈，凝住金鼎，依依而形若弹丸；结向荒田，混混而状同鸡子。且夫阴阳鼎异，男女性分，连连而气通脏腑，久久而身若风云，住世长年，驻红颜而美悦；返老却少，填赤体以氤氲。所以求出世之功，取四时而服，适意而鸾舆前引，登云而龙驾浮迎。身转壮而羽翼生成，气长存而天香馥馨。
盗机
如有行止，机自来应。
盗者观阴阳而可测，机者克变通而达诸，是於柄大小而同用，权动静而亦如，贤者见之而福至，愚者轻之而祸余。原其法自虚无，起诸妙有，前为机而中物，心见贼而延寿。淮王昭旨，三盗动而成丹；轩后明机，万物因而在手，一讽以喻以元象，起自强名。察神明鸟之动，体乾坤之行，预度浅深，所谓乎可法即法，能量损益，式昭乎可行即行尔！．乃志意深敦，性情仰止，天若发而含化，人若发而成美。阳升阴降，运神巧而出焉！．兔走乌飞，在心识而见矣！．岂不以玄黄同得，造化符机，事非机而曷取？道非德而弗依。坎户神炉，我则窥门而入，天街尾穴，我则偷路而归。美哉！．窃有窃无，贼天贼地，在道而虚音万物，於我而用成大美。庚龙甲虎，契天人而曲成；离女坎男，贯还丹而有自。故我德而无息，进而弗回，三杰之模非智；十哲之贤不才。秉道之人，同天运而齐用；修身之士，到神助以斯来。所以善恶盛分，吉凶是应，慕久视之休祥，探长生之果证。九年承覆载之探，功縿鸾而仙鬓来迎，累岁荷阴阳之造化，驾鹤而玉童皆至矣！
擒玄赋竟