上清三真旨要玉诀

〔有〕#9一乞食人，入市经月，旦乞歌辞曰：天挺生金华，内源彰阴耶，玉谷参玄乡，琼无互扶罗，天真立日上，飞〔药〕#10吐灵妙，清晨案天马，徊驾神玄家，仙人来入室，又以拭百魔。临去，又题市门如此。楚一市人无解者，而原甫意中忽悟，疑是仙人，但不解其歌旨耳。遂乃叩头谘请，久久不已，乞人告之曰：吾实真人者也，此言是昆仑王母宝生无死之道，知者使人不死。遂授原甫要法施密央，积廿年，原甫白日升天，今在玄州，位为仙卿。楚市乞人，是南岳真人赤松子矣，分形布影，假适尘浊，游#11眺嚣秽，招延冥会也。
清灵真人裴君说神宝经
求要道，先令目清耳聪，为事主也。且耳目是寻真之梯级，综灵之门户，得失系之而立，存亡须之而办也。今钞经相示，可施用也。
消魔上篇曰：耳欲得数案抑其左右，示令无数，所谓营#12治城郭，名书皇籍。鼻亦欲数得案其左右，唯令数耳，所谓灌溉中岳，名书帝录。
此二条出方丈台昭灵李夫人口次，九月十二日夜喻。
道日，恒以手案两眉后小穴中三九过，又以手心及指摩目下权上，以手提耳，行三十过，摩唯令数无时节也。毕，辄以手逆乘额三九过，从眉中始，乃上行入发际中，口傍咽唾多少无数也。如此常行，目日清明，一年可夜书。亦可於人中密为之，勿语其状。
眉后小空中，为上无六合之府，主化生眼晖，和莹精光，长珠彻童，保练目辰，是真人坐起之上道也。一名曰真人常居内经。真人喭曰：子欲夜书，常修常居矣。真人所以能旁观四达，使八遐照朗者，寔常居之数明也。
目下权上，是决明保室归婴至道，以手提耳行者，深明映之术也。於是理门血散，皮兆不生，目华玄照，和精神盈矣。夫人之将老，鲜不先始於耳目也。又老形兆，亦发始於目际之左右也#13。
夫修真之诀，每以旦夕凝神定息，良久以手乘额上，内存赤子，日月双明，上元欢喜，三九始眉，数毕乃止。此谓手朝三元固脑坚发之道也。头四面以手乘之，顺发就结，唯令多也，於是头血流散，风湿不凝。都毕，以手按目四眦二九，觉令〔见〕#14光分明，是检眼神之道，久久为之，得见百灵。
《赤字经》#15曰：常能以手掩口鼻，临目彻视久许时，手中生液，追以手摩面目，常行之，使人体香。
《太上天