虚静冲和先生徐神翁语录

虚静冲和先生徐神翁语录
经名：虚静坤和先生徐神翁语录。南宋未宋卿编。二卷。底本出处：《正统道藏》正一部。
徐神翁语录序
人生一世间，其所受用，有天有命，有分有数，丝毫不可易。以不能穷理，故不自知之，必就有道者问焉，所谓先得我心者。孔子知伯牛之死，知商瞿之有子，是岂用世之占卜法哉。盖有得於目击者，徐筑在海陵为人书字，示以其人平生祸福，言无不验。翌早时往来江淮，多闻其言，岁月深，知者益少严之。天庆观道士苗希颐，翁弟子也。在翁左右数十年，录其书字藏之。求予删次存其实，以告其徒，今二十七年矣。希颐死，其书为人取去。予来守是邦，获其初药於民间，复次比之。孔子曰：吾不语怪力乱神。夫言而无验怪也，不可知神也，若此可以忘言矣。若言而有验，以祸福示人，使晓然知所避就，岂不可知者。盖古之得道者，穷理尽性而已。理穷则天下之理，一能尽己之性则能尽物之性。故谓之先知，谓之先见，谓之先觉。世人以为奇，而有道者不以为高也。然所以为神翁，岂止如是而已哉。绍兴戊寅三月，桐乡朱翌序。
徐神翁语录后序
余旧闻海陵徐神翁异，常恨未及多见其说。淳熙乙巳，假守是邦，因得访其遗迹，而略无传记可玫。询之其徒，则曰：吾乡自汉晋以来，仙者接踵。神翁之时，又有陈豆豆、周处士、唐先生相继而出。亦曰：吾东家丘耳，况神翕得道五十余年间，小夫贱隶、妇人孺子得其告戒者，不啻以万数，曾何传录之？有问其尝所见闻者，或云：翁之仙去已七十八年，故老无复存矣。继有以严陵所刊语录示余者，盖道士苗希颐所记，而朱新仲舍人为删次也。虽裒集颇详，而讹缪无以考正。暇日访诸邑子，则有能道其父兄与公弟子之所见闻者。质之苗录，时有异同，而其言则有玫焉。又出其往时乡老潘汝一所为行化状，第严於采择，惜其所记之不广也。因俾取希颐之录，证以所闻，重为编削。其间舛缪乖忤、删正损益者，殆数十处，传疑则两存之。又益以耆旧所传，及《东轩笔录》、《龙川别志》、《孙公谭圃同安志》所载，凡十有八事，与行化状合为一编。攻之坚木，庶以传信。且使是邦家诵遗训，得以去恶就善，亦风俗之一助也。岁在丁未正月旦日，朝散大夫知泰州军州兼管内劝农营田屯田事朱