清和真人北游语录

清和真人北游语录
经名：清和真人北游语录。元尹志平述，弟子段志坚编。四卷。度本出处：《正统道藏》正一部。
清和真人北游语录序
尝观南伯子葵问女偶之闻道，对以闻诸副墨之子，副墨之子闻诸洛诵之孙，乃至赡明、聂许、需役、於枢，逮夫玄冥参寥，极於疑始也。足见自非生而知之，目击道存者，曷尝不假修心炼性，渐证渐悟，自日益至於日损，自有为至於无为，道成功就，住世成仙，固亦有次第矣。然则修道之教，忘言之言，诅可已乎。清和尹真人传长春师之道，嗣掌天下大教，重辟玄门，宣演正振，如景星、丹凤，争先观之为快也心内则脱履枢衣者不下千计，外则送供请事者不远千里，道价德馨被于夷夏，天下翕然推尊之，诚一代之宗匠也。〔真人〕尝赴北京运使侯进道等醮事。门人集师《北游语录》一编，乃师资答问讲论经法。谆谆然以真实语指平常心，提正玄纲，折中妙理，诚入道之荃蹄也。沁郡长官杜德康，将大书锓木，与四方信士、林泉幽人共之。遂厘为上下二卷，冀览者因言悟入，同证长生。顾不韪欤。噫，今真人退堂就闲，终日静坐，将与造物者游於无何有之乡，面且不得见，而况其言乎。岁在强圉作鄂秋一日，古陶李进书。
昔孔子尝谓弟子曰：予欲无言。子贡曰：子如不言，则小子何述焉。故圣人之於道也，必以言传。如或不然，何以明道。今清和真人尹公，自幼出家，从长春师父五十余年。朝参夕问，未尝少息，在众中素号杰出者矣。遂亲授训墨，俾掌其教事，天下尊之。每於闲宴之际，与众讲论全真妙旨，至於终日，登迭不倦，言甚简当，析理易晓。与夫谈玄说妙干时惑众者，固有间矣。故诸弟子恐其遗落，各记所闻，纂为一编，目曰《清和真人语录》，分为二卷。庶使四方修真之士皆得披读，而易於入道也。以力未能就，尝为笺照会铜川长官杜德康，迎师南迈。闻而乐之，遂命工板行，欲永其传。一日，平遥太平兴国观提点王志宁，洎李志方，恳求予为序。义不敢辞，抑又嘉仁人君子之用心深也。聊摭其实，以叔其始末云。时丁酉岁七月立秋日，南轩老人张天祚题。
夫大道无象，至理无言。且无象之道既不可得而见，其无言之理，乌可得而明。理何以明，由言而明之。然言之则不类矣，故古之君子强为之言。言必