洞真太上道君元丹上经

洞真太上道君元丹上经
经名：洞真太上道君元丹上经。撰人不详，约出於东晋南朝。系摘录《大有妙经》而成。底本出处：《正统道藏》正一部。
洞真太上道君元丹上经
青童大君传
太帝君、太上天帝君、太微天帝君，三尊君。三君昔之奉受玄丹上经於太上道君，施行奉修道成，上补帝王之真，临升霄之日，太帝君以真经传授西王母，太上天帝君以经传授南极上元君，太微天帝君以真经传授金阙圣君，金阙圣君以真经传授上相青童君，上相青童君以真经传涓子。此经是素灵上篇，此道高妙，非中仙所可得闻。自非名书绛简，绿字太极者，玄丹上经不相遭遇睹闻也。道士若备修太上三真品经者，位为帝皇之上公、上卿也。若所遭受者偏，闻道有限者，位为小有灵宫之王，神州之卿，太极中下大夫耳，亦得骋龙驾云，乘飞控虚，神官导卫，散影八遐矣。微乎深玄，难以轻宣。品经之目，太上隐书八素篇中，有俯仰之格限也。当隐静专修所行，勤至之心愈弥於往也，真人因是遂有形貌之渐矣。自非尔师，且勿言於他人。又耳中闻箫角之音，吉象贵至也；闻叫唤号呼之声者，凶象贱至也；闻臭炁者，必有厌秽之事，不净洁之( )验也，故以臭炁示之矣。辄更沐浴烧香，扫除寝室以答之，此是帝君将诚劝於人者也。若闻香炁者，是神官灵人在子侧也，视子之状也。其时当修好事，行德惠，拯穷困，布阴功，施惠爱，神官灵人还将告子於太上，道子之善否也。道之微妙，而不可不察，皆此类象也。闻香炁，自非尔师，勿告他人。闻臭炁者，当告之，以明己之犯罪，触秽之无状也。若闻血气及无故见聚血者，兵凶也。急隐遁人间，守三元帝君求教，自藏斋三月，祸亦亡。此皆帝君告人之吉凶，以令惧戒其祸福耳。夫见凶象，当行阴骘，营惠救人，为人所不能为，行人所不能行者，始免乎必死之候也。子其勖之，勿守常而已。
两眉间上，却入三分为守寸双田，却入一寸为明堂宫，却入二寸为洞房宫，却入三寸为丹田宫，却入四寸为流珠宫，却入五寸为玉帝宫。凡存修上法，先叩天鼓，措手掩耳，而咒曰：
赤子在宫，九真在房，请听神命，永察不祥，太一流火，以灭万殃。咒毕，以手拍耳门一七过，毕，当觉面热，即佳候也。若觉头项颈间，色色寒者，恶气入也。当急