洞真太上八素真经占候入定妙诀

洞真太上八素真经占候入定妙诀
经名：洞真太上八素真经占候入定妙诀。撰人不详，约出於东晋南朝。原为《八素真经诀》之一，后分出单行。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。
洞真太上八素真经占候入定妙诀
太帝告四极真人曰：今有笃信至道，修学不懈，皆是先身已经积善，生诸天上，天上着乐，无以进功，年讫来生，轮转下世。或发愿启告，求生世间，救物立功，勤习上道，皆非凡人。凡人不觉伊，亦不自知，自知亦不说。如此诸人，不免灾否，或眷属衰丧，或身婴疾病，或公私口舌，或隐显逢凶，恶人丑鬼，毒兽鸟虫，金木水火土草为妨，良由功德未满，受法未备。急清斋责躬，谢过请福，精存太上，守一无忘，施行三五，谛忆玄师。玄师青童君，总领一切经书，宝文妙图，皆悉由之。学士寻师未遇，求经未得，得或不足，足或不明，明或不行，行或不久，或多漏悞，不能忆知，或己忆知，瞥已遗忘，邪精所干，魔鬼所试。急择佳辰，丁卯之日，登山入室，清严烧香，启告太上，谛存青童，向东住心，想见方诸宫，稽首礼拜，面对金阙上相，赢疾厄难，常礼六拜，拜毕叩头，密陈苦志，或公私否塞，或心识露忘，随愿言之。指彼即急患，不得多及缓事。若缓急备言，当书委曲，拜竟密读取，不闻竟，即烧之后为亦尔。气力强盛，可礼十二拜、二十四拜、三十六拜、七十二拜、百二十拜、二百四十拜、三百六十拜、七百二十拜、一千二百拜，一时能竟，注心益善。复不堪者，寅时至丑十二时，时百拜也。有能二时寅申、子午，适所堪耳。常能行之六旬一百，不能移日他辰行也。同志三五人，不可多相引喧闹，泄漏考不可解。上学之士，精加详慎，修行此法，然后为师传经，必得其人，付授无悔恨矣。
凡师传经，不得其人，或是其人，传不如法，付授之后，一十二旬，众灾互凑，急谢青童，苦有福庆，亦启荷恩也，凡受道后，如法修行，九十日无灾病，此宿新有善，合仙之人。四九三百六十日，公私胜泰，此前后积福，合真之人。三周涉四年一千二百，功德兴隆，幽显敬伏，此上士至勤，合神之人。便传授，广度贤明，救凡泛爱，慈心立功，博济无私，克登上圣神真仙君，帝王公卿之位矣。
若受道之后，百日之内有诸厄病，皆宿新多罪，非