洞真太上八素真经三五行化妙诀

洞真太上八素真经三五行化妙诀
经名：洞真太上八素真经三五行化妙诀。撰人不详，约出於东晋南朝。原为《八素真经诀》之一，后分出单行。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。
洞真太上八素真经三五行化妙诀
太极四真人，谘太上大道君曰：服日月之精，奔二景之妙，妙极之宝，宝之最高，降生神丹，三合成德，谨已闻命。道足止此乎？
太上答曰：善哉要问，利益一切矣。凡学得道，皆由积善，其间方术，内外辅成。吐纳餐服，皆方术也。三智五慧，皆善行也。善行不立，方术无验，验亦不久，久必灭身。上士高才，先立善行，然后方术。方术巨多，多亦无数，精粗有阶，虽各因缘，缘粗至妙，妙极三合，在此日月神丹。欲速得效，务行万善，万善不可顿行，行之亦不知其要，要在三五，三五得之，万善自立。其数虽不倅足，其间可得修方。方术与善，动静兼行，行之积久，不过九年，必获神通，登圣真矣。
真人稽首，重请问曰：三五之要，可得闻乎？
太上答曰：可得闻耳，非人勿传。三者智也，五者慧也。三智者，知天、知地、知人也。知人法地，安静为本；知地法天，和顺为基；知天法道，动不累寂。寂常湛存，动应利物，利益一切，不名不矜，不劳不虑，不厌不辞，此知明了。了然无疑，与日合德，故号三智。智者，知也。知此三才，才堪行道。道者，通也。仁义礼知信，五者同不壅，不壅则通，通济无极。物我相生，生生最急，急行不怠，决解无疑，利益无穷，故号五慧。五慧合三智，三智通五慧，慧智无极，智慧无崖，忘滞得通，长生无死，由於三五。万善相成，各有经戒，科法威仪，天文地章，人理分明，父以教子，君以勑臣，师训弟子，卑亦献尊。无心故忘言，有心则相益，益彼不以为功，功忘名为上德，德得上道，常得无失，学者之极，极此宗源也。
真人又请问曰：无上妙旨，方愿宣行，上以化下，下以敬上，师资之宜，经卷互有，或前或后，或在中篇，或别科仪，或传口诀，世代不同，家殊国异，繁省既并，施用多疑，不敢意断，回遑移辰，白日易去，寸阴难留，修行乖体，增罪加尤，救之无方，俯仰惭惧，归命天尊，天尊曲愍，的然要旨，特乞戒言。
太上答曰：学必须师，师口为定，诸文修忘，多少参