洞真太上丹景道精经

洞真太上丹景道精经
经名：洞真太上丹景道精经。撰人不详，约出於南北朝。据称系谷希子传。书诵读《曲素诀辞玉景内真金章》之法。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。
洞真太上丹景道精经
太谷先生黄童真人谷希子传，余受而遵行，封一宗於岱宗山中，与隐地八术名同事异。八术八名，藏之玉笈，封以金章，侍以玉童，卫以玉女，各八百人。玉晨授於九玄，七千年乃传余。此之丹景，亦有二名，一曰太上丹景道精经，二曰太素三元曲素诀辞玉景内真金章，与忧乐惠辞#1又名同实异。七千年中乃听三传，百年之内有其人者，亦得三传，给玉童、玉女各二人。
然曲素诀辞内真金章者，乃虚皇帝君之极篇，太素三元君之宝辞也。烟生结文，玉浪虚无，徊真洞乎曲说，诀素焕乎金房，故能除六天於三变之始，招五神於七徊之中，司一列三则灵仙降寝，转七变五则应召无方，礼二尊於闲馆，震素慧於寒灵。於是山泽稽精，水源伏灭，千妖同诛，九魔失坠#2，启五百於金章，招酆华於帝位，然后玉华宿寝，五老同谣，神兵束魔，邪烟绝嚣，拔七祖於南宫，受形胎乎晨霄，拜太上於蕊阙，谒太素於西朝，超五品於帝室，穷二仪而不凋。斯故极真之高章，征魔之所摽也。依四极明科之制，使五百年中听再传之。
兆常能诵曲素诀辞於寝静之宇者，则五老之宾晨朝，玉华之女夕降，卫文大武，以摄不祥，源泽之神皆来拜己，五岳真灵稽首而前。若欲有所役召，当行七转五变。先正心北向，存礼太素三元君於金华之宫，又拜太上玉晨君於七映之房。此二尊君，玉秀虚朗，金姿映苓，圆光蔚於华寝，晃曜激乎八玄。存既毕，叩齿十二通，先三读金真之祝毕，乃读上品第四章、次读第二章、次读第六章、次读第三章、次读第五章、次读第七章，上中二品合十四章，都毕。又临目心存所召，则随心而到。请#3召五岳神灵，及司命、司录、北帝三官，并使除罪籍，刻生名，伐灭邪魔之烟炁，绝塞试观之根源。勑语既毕，时发遣之，慎不可久留。一月之中，得三行此道。若但欲驱除不祥，伐伏妖魔者，自不可顷斋而行事也。当先读中品第三章、次读上品第二章、次读中品第七章、次读中品第四章、次读上品第六章、又三读金真咒，此谓五变之道，以招伏魔鬼，但单行之，不复有