洞真太上三元流珠经

洞真太上三元流珠经
经名：洞真太上三元流珠经。撰人不详，约出矜南北朝。言存神养生法术。《无上秘要》卷四七称此经原本有四诀八卷。现仅残存一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。
洞真太上三元流珠经
三元流珠经，司命之所行，其道妙大，五经之尊。受之用白真珠，员正明朗，大如桐子者三百六十五枚，应星宿之度，日月所会之期。绛黄二帛各二十四尺，誓阴阳灵官，延昌和之道，质二十四炁，结盟清斋，启告而付。三百年一传，满五授止，不得复出。此太极公卿司命之道也。
凡人两眉之间近上，却入一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为丹田，四寸为流珠。流珠宫内有上太一君，宝座光明，冠於紫房，司命往还，谘禀命录，有过则削生注死，有功则除死上生。生生之人，谨遵此法，立功无过，司命奏言，请上太一增算益年。虽未及四宫雌一之妙，实五官雄一之高矣。
凡修《太微黄书》八卷，精密有效，乃见流珠，不见流珠，沦溺八生，往还劳苦，无由升玄。玄升之要，在乎流珠，珠明上宫，流光九府，内外洞彻，无碍无拘，逍遥九天之上，游宴三清之里。
九台符
上清真人冯先生口诀
夫学生之道，当先治病，不使体有虚邪，及血少脑减，津液秽滞也。此不先治，虽服食行炁，无益於身。昔有道士王仲甫者，少乃有意好事神仙，常吸引三景餐霞之法，四十余年，都不觉益，其子亦学，服之足一十八年，白日升天。后南岳真人忽降仲甫，而教之曰：子所以不得升度者，以子身有大病，脑宫亏臧，筋液不注，灵津未溢，虽复接景餐霞，故未为身益。仲甫遂因服药治病，兼修其事，又一十八年，亦白日升天，今在玄洲，受书为中岳真人，领九玄之司，于今在也。
夫学生之夫，必爱炁养神，服食治病，使脑宫填满，玄精不倾，然后可以存神服灵，咀吸三景耳。若数行交接，漏泄施泻者，则炁秽神亡，精虚枯竭，虽复玄挺玉箓，金书太极者，将亦何解於非生乎。在昔先师，常诫我於斯事云：学生之人，一接则倾一年之药势，二接则倾二年之药势，过三往则所倾之药，都亡於身矣。是以真仙之士，常慎如此，以为生生之大忌也。
夫学道者，惟欲爱炁养神，闭炁使极，吐炁使微，又不得多言语，大呼唤，令神劳炁损。如此以学，皆