太上九真明科

太上九真明科
经名：太上九真明科。撰人不详，约出於东晋南朝。系摘录《大有妙经》而成。底本出处：《正统道藏》正一部。
太上九真明科
太上告诸天帝王、后圣君、上相青童、太极真人曰：凡是后学，得见上真三洞宝章，秘经首日者，皆东华书名，金字上清，虽未超腾，控辔紫庭，皆是升度之人也。然虽见此文，而不知《九真明科》条检仪式，三洞奇文，太上宝书，不可得而便披也。明科宝秘，藏於玄都之宫，玉京金房之内，不传於世。乃明三洞之渊赜，标众真之仪格，拔宿对於幽官，度七玄於仙籍，实总落於万道，解九阴之重责，其妙可得立用，其科可得肃厉。今故标出三品篇目，以辅扬三奇素灵妙经，可诫於后学，使勤尚之人，告慎於冥契。
诸天帝王、后圣九玄帝君、上相青童、太极真人，稽首敢问太上天尊：至真上法，高秀玄澄，落落万宗，玄寂虚凝，妙超激玄，法化三乘，弥纶亿劫，量何可胜，岂复稽於明科乎？
太上曰：善子之言。夫后生之徒，自非玉虚之胤，结自然而生者，皆於混元淬流於嚣秽也。结有不纯之行，性有不专之美，虽希慕玄赜，故心恒背伐举止所乘，莫不犯於过，过生乎外，灭命乎内，承此而学，岂不去真远哉。如使三官报咎，对在幽司，祸延七祖，罪累於身，有犯斯过者，而使悟於玄科有纠罚之制，圣化之大，复许有赎罪之法，案科而用，如此期真将必近矣。为学之士而无此检，亦徒劳於精思，无益於苦念也。今故标出九真三品明科，自可授於后学应为真人者。
帝君、上相青童、太极真人，於是退斋上清，奉受素灵大有妙经九真科检，秘於金藏玉匮，卫以玉童玉女，各三千人，侍典灵文，散香虚庭，飞龙毒兽，巨虬千寻，奋爪云墙，备玉关也。如是十天大圣，九宫真仙，一月三过，莫不上登玄宫，禀承明科，礼拜於经文也。上相青童君曰：凡有金骨玉髓，名参青宫，得有此文，秘而施行。於是承受之仪，玄合上典，施用节度，与真同功，赎罪拔难，宿结咸解，七玄之祖，於是而欣，己身升腾，上宴玉京也。
玄都九真明科上品传经篇
玄都上品第一篇曰：《大洞真经》、《雌一宝经》、《太上素灵大有妙经》，三奇之章，高上玉皇宝篇，秘在九天之上大有之宫，太玄灵台玉房之中。上皇之初旧科，经万