上清明鉴要经

上清明鉴要经
经名：上清明鉴要经。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。言作明镜法及服食仙药方。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。
上清明鉴要经
凡行持，先沐浴斋戒，解冷身体，衣被洗浣令新洁，以香熏之。
作明镜法经第一
照镜欲见形之法：当小开户，居暗向明，暂闭目，思想见面形。初时漠漠，殊无所见，中宿之后，渐渐洞远，自见面目巾帻，心中眼眼开明。平旦及日入，此时最好。若日盛明，当小闭户，在灼灼中窥镜，终无所见也。
火下照镜，当以火自远，勿得逼近火。欲开目照镜，自视形体，当在灼灼明中无苦。若欲闭目思见面形，当居暗向明，然后见耳。
照镜大要，当安卧，思想精诚。未卧之间，体条条，常须臾之顷，当有赤黄从额上出，照耀一室中。於是彷佛怳惚，如觉如卧，便自见面形在光中，对共相视如顷，即便消灭。卧觉之后，辄复照镜，欲卧便卧，思之如前法。当夕夕自见也。或卧觉两面相对，或见己形两人共并坐，或卧寐之间，见好神童玉女，年十五六，好衣服，头额正见，辄再拜。或耳边闻语声，天下吉凶万事、皆预知之。或在壁东见壁西，或暮卧梦照镜，或还光内视五藏。照镜当以甲始。
立规之法，以明镜九寸，无令面中有疵瑕，正令清明，左右各一，去人一尺五寸，与目齐。澡锌盛井华水，着下也。夜照镜，宜用麻油火也。自见其形分明，下地再拜长跪，言吾与子同体，令子分形万千，乞丐常与子相随，身形不衰，万年相随。受视中明镜，先视形见众物，听闻人语声。
修明镜，有三童九女侍之。三童长六尺，九女长五尺。青腰青衣，当间衣紫，内子衣黑，素女衣白，皇女衣黄，帐上衣缃，道女衣黄，女婴衣红，曾女衣绛。
明镜君官属将百二十人，治开阳宫，主人两目童子，精光相视见景，知吉凶。
真人道士摩镜经第二
昔有摩镜道士，游行民间，赁为百姓摩镜，镜无大小，财费六七钱耳。不以他物摩也，唯以药涂面拭之，而镜光明不常。有好事袁仲阳者，知其有道，乃要留使宿，为好设，主人乃拜而请问之。道士告仲阳曰：明镜之道，可以分形变化，以一为万，又能令人聪明，逆知方来之事，又能令人与天上诸神仙见，行其道得法，则天上诸神仙皆来至。道士自见己身，则