上清修身要事经

上清修身要事经
经名：上清修身要事经。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。摘录《灵书紫文》等上清经修行要诀。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。
上清修身要事经
太微灵书紫文拘三魂之法一
道士当先检制魂魄，消灭尸鬼。常以月晦、朔之日，及庚申、甲寅之日，当清斋入室，沐浴尘埃，正席而坐，得不眠者益佳，当以真朱笔点左目眦下，以雄黄笔点右鼻孔下，令小半入里。点毕，叩齿三通，祝曰：
二景飞缠，朱黄散烟，气摄虚邪，尸秽沈泯，和魂炼魄，合形大神，令我不死，万寿永全，聪明彻视、长享利津。毕，又叩齿三通，咽液三过，并以右手第二指捏左目眦下，又以左手第二指捏右鼻孔下各七过，当阴按之勿举手，於是都毕。按此二处是七魄游尸之门户，妖精贼邪之津梁矣，故受朱黄之精，塞尸鬼之路，致二景之熏，灭淫乱之气。此太极上法，常能行之，则魂魄安和，尸秽散绝，长生神仙，通灵彻视，行之三年，色念都泯也。此日名曰尸鬼竞争之日也，男女不得同席而坐，慎之。
凡研味至道，及诵读神经，十言二十言辄当三过舐唇咽液，百言五十言辄两三过叩齿，以招神会灵，安和血气，使灵津凝满，帝一欣宅，所谓冲气不劳，昏而不泄。
凡道士之法，不可泣泪及唾泄，此皆为损液漏津，使喉脑大竭，是以真人道士常以吐纳咽味，以和六液。
凡道士常当存思识己之形容，极使仿髴对在我前，使面上恒有日月之光，洞照一形，使日在左，月在右，去面前令九寸。存毕乃啄齿三通，祝曰：
元胎上真，双景二玄，右抱七魄，左拘三魂，令我神明，与形常存。毕，又叩齿三七过，咽液七过，此名为帝君存形拘魂制魄之道，使人聪明，神仙长生不死，若不得祝者，亦可单存之耳。
凡上清叩齿咽液之法，皆各有方，先后有次，不得乱杂，使真灵混错也。夫叩齿以命神，咽气以和真，纳和咽六液以运入制神，须鸣法鼓而行列矣。
凡存修上法，礼祝之时，皆先啄齿，上下相叩，勿左右也。一呼一吸令得咽诸气液耳，此名为呼神和真，以求升仙者也。
月三日、月十三日夕，是此时也，三魂不定，爽灵浮游，胎光放形，幽精扰唤，其爽灵、胎光、幽精三君，是三魂之神名也，其夕皆弃身游遨，飙逝本室，或为他魂外鬼