太清道林摄生论

追之既逝之后。民难安而易危也，气难清而易浊也，故审威德所以保社稷，割嗜欲所以固血气，然后真一存焉，三七守焉，百病却焉，年寿遐焉。
每旦初起，面向午，展两手於膝上，心眼观黑入顶，下达涌泉。旦旦如此，名曰送气。常以鼻引黑，口吐气，小微吐之，不得开口，复欲得出气少，入气多。每欲食，先须送入腹。每与食作主人。
寝不得语，言五藏如钟磬，不悬不可声发。行不得语，欲语须住立乃语。行语令人失气。
凡人有四正：行正、坐正、立正、言正。
饥须食，食须饱，饱须行，行作鹅王步，语作含钟声，眠作狮子眠。左胁侧地屈膝也。
每自咏歌云美食须熟嚼，生食不厅吞。问我居止处，大宅物林村。服息守五脏，气至骨成仙云云。又歌云日食三个毒，不嚼而自消。锦绣为五藏，身着粪扫袍。
每云人会须守五神，心肺脾肾肝，言最不得浮思，孤房犹独处，心想欲事，大恶起邪。每得至则峻坐。
久坐立溺，久立坐溺。
家中有经像者，行来礼拜之，然后拜尊长。日入后不用食，云有鬼魅游其上。
人每须心不外绿，意在涌泉。
十日一食葵，葵滑所以通五藏拥气，又是菜之王，不用合心而食，欲食宜去心。
冬至日正，可语不可言。自言日言，答人曰语。言有人来问则可答，自不可强言也。
凡人必勿慎之，损人气。
每冬至北壁下，厚铺草而外，云受元气。
每至八月一日以后，即微火暖足，勿令下玲。先生意，常欲使黑在下，勿欲泄上。
春冻未浮，衣欲下厚上薄，养阳收阴，继世长生，养阴收阳则灭门。此其行欲之事。
每日送气，气通则流利。
勿食生菜、生米、小豆、陈臭，勿饮浊酒食缅，则塞气死人。
不用鬼行踏栗，又不用多言笑，不用逢人挽撮。
睡不厌跟，觉不厌舒。凡人舒而睡，则鬼物得便时，觉时乃可舒耳。
凡眠#7先外心而后卧眼。
当熟嚼食，使米脂入肠，勿使酒脂入腹。渐学少咸。
必不得昼眠，令人失气。
人无五津五漏，则得仙也。四月、十月，不得入房。阴阳纯凡用事之月。气冬至起於涌泉，足心下是。十一月至膝，十二月至股，正月至腰，名三阳成。二月至膊，三月至项，四月至顶。纯阳用事，阴亦仿此。
人当食勿烦恼，