正一修真略仪

是谓禹步，其来甚远，而夏禹得之，因而传世，非禹所作。所以统三元九星、三极九宫，以应太阳大数。其法：先举左，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步置脚，横直互相，承如丁字，所以亦象阴阳之会也。踵小虚相，及勿使步阔狭失规矩。当握固闭气，实于太渊宫，□目，三临目，叩齿存神，使四灵卫己，骑吏罗列，前后左右，五方五帝兵马都本位。北斗覆头，斗杓在前，指其方常，背建击破也。步九迹竟，闭气却退，复本迹又进，是为三支，即左转身，都遣神气纲目，直如本意，攻患害除遣。众事行用讫，却闭目存神，调气归息于太渊宫，当咽液九过。其禁勑符水等，请五方五帝真气，如常言真师曰：先习五气一年，乃习三步九迹星纲，一年无差，然后行诸禁法随意，克中如神也。能清慎守道，久久飞仙度世。古人真仙圣王，皆得之以佐世治俗。但世传不真，妄生穿凿，惟按此行之，乃见其验。先师云：三步九迹，如既济卦，得星纲真诀，又须修习五帝之气，及握固掌诀，始合其宜，是以通彻真原也。若但受持符图宝箓，不得师传修用之门，终不获灵验，一如箓文。不尔，且谓尊奉供养而已。为之善缘，用资来业者。
右已上五法，受气、行气诀、禹步、星纲，及掌诀。真师曰：有道之士，得佩受修奉诸天内音、灵宝真文、赤书玉诀、八景天书，炼真秘道，修服老君六甲符、灵宝五符、五岳真形图、三皇内文、西岳公禁山等符箓，一一依科，宜受持存修。不怠者，便得炼形易骨，坐在立亡，位为洞玄上真之任也。箓中行事诀，各具本文，并在师传，付别有要妙。修持洞玄部竟，神真感应，得参上清诸法心
上清箓二十四阶
太极左真人曲素诀辞，一名九天凤气玄丘太真书箓，三天正法箓，上皇玉箓，龟山元箓，飞行三界箓，飞行羽章箓，三元玉检箓，上元检天大箓，下元检地玉箓，中元检仙真书箓，上清检人仙箓，灵飞六甲箓，灵飞六甲内思箓，六甲素奏丹符箓，元始玉皇谱箓，太微黄书九天八箓，太微天帝君金虎真符箓，太上神虎玉籛，八威召龙箓，河图宝箓，太上八景晨图箓，豁落七元真符，一名帝君威灵箓，流金火铃箓，摄山精图箓。
上清洞真诸券
紫纹交带，白绞交带，回车毕道。
右已前上清部，是为洞真。此略述师传，以陈梗