道玄篇

道玄篇
经名：道玄篇。元王道渊撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。
道玄篇
大道章第一
道包天地，故能生天地。天地包万物，故能育万物。万物芸芸，莫不有道。道虚无体，故生物以立道之体。形者道之室，神者道之机。万物各有太极，动静与道而不离。
玄极章第二
无极曰道，太极曰身。身中有身，故曰天心。天心位安以中正，神机主宰而虚灵。灵应常清，万化归真。灵随物昧，万化自背。岂道远於人，而人自远於道也。
赋命章第三
人之生也，莫不有命。命之赋也，莫不有性。性即神也，命即气也。主宰一身，神也；荣卫一身，气也。神不失於守，气不失於调。神气混一，道冲而不凋。可以长生久视，超出於尘嚣。
明理章第四
道不自立，故生物以立之。道不虚行，故生人以行之。是故人能明天地之常，知阴阳之房，达造化之方，可以握万物之纲。造斯理者，其惟圣人乎。
妙用章第五
天地为阴阳之形具，阴阳为天地之化机。阳奇阴偶，阴质阳资，一升一降，二者不离。故万物有配合，各从其类推。是故男动女静，则天地之情可察矣。
人物章第六
人得气全，物得气偏。灵一其性命，各禀於天。其於人也，性有善有恶；其於物也，性亦有善有恶。何也？此气质之异也，非性之本然。是万物自私於道，非道私於万物焉。
寓形章第七
天下未有无理之物，天下未有无道之乡。有物之形，即有物之性；有物之性，即有物之情；有物之情，即有物之道。道之寓物，假形游世以张化也。是以无物不可化，无物不可亲。虽龙虎之有变，我忘机而自驯。
龙虎章第八
龙所以吟，虎所以啸。龙得阳之道，虎得阴之兆。阳龙阴虎，各有其妙。故龙吟而云从，虎啸而风生。风云变化，雷霆鼓轰。蠢然冥合一息，非大化之有情。是以圣人作，而神化莫测，万物翕然而观焉。
正位章第九
天覆於上，地载於下，万物生其中。圣人正位，以安天下。居其大者任其大，居其小者任其小。民吾同胞，而皆孩之。故我忘而民忘，我乐而民乐，我无事而民无事。是以尧之为君也，治天下五十年，而不知治，以此。
谦德章第十
圣人在上位，不自大，不自贵，不自明，不自矜，此所以虚己待人也