至言总卷

至言总
经名：至合二总。题会稽禹穴道士范伦然撰。五卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：《云夏七签》，收入该书第三十五卷。
目录#1
卷一
斋戒六种
朝真
解秽沐浴
卷二
养生
卷三
禁忌
卷四
运气
卷五
补导
老子按摩
法功过
#1至言总目录：此目录原无据本书正文标题辑补。
至言总卷之一
会稽禹穴道士范修然撰
斋戒
夫入静修真，要资斋戒；检口慎过，其道渐阶。
《南华真经》云：颜回曰：敢问其方。仲尼曰：斋！吾将语若。颜回曰：回家贫，不饮酒、不茹荤者数月矣，可以为斋乎？曰：是祭杞之斋，非心斋也。回曰：敢问心斋。仲尼曰：唯，道集虚。虚者，心斋也。又孔子问至道。老子曰：汝斋戒，疏沦而心，澡雪而精神，拮击而智。夫道官然，难言哉！将为汝言其崖略。
《玄元皇帝圣纪》云：按诸经斋法，略有三种：一者设斋，以精。德解愆。二者节食斋，可以和神保寿。斯谓祭之斋，中士所行也。三者心斋，论疏沦其心，除嗜欲也；澡雪精神，去秽累也；拮击其智，绝思虑也。夫无思无虑则专道，无嗜元欲则乐道，无累则合道。既心无二想，故日一志焉。盖上士所行也。夫斋者，齐也；齐整三业乃为齐矣。若空守节食，既深识未齐，又唯存一志，则口无贪味。谓兹二法，表裹相资。
《大诚经》云：夷心静默，专想不二，过中不味，内外清虚是也孔子虽薄闲节食，未解调心，故示斋法令其受道，而末学之徒孰能虚心一志哉！夫鄙乎祭祀之教，自谓得心斋之理，盖啧嘀怠慢之夫矣。虽口谈空寂，无解其自#2，是自务也。
六种
第一，上清斋。有二法#3：一、绝群独宴，静气遗形，三．清坛肃倡，依太真仪格，二、心斋，疏沦其心，澡雪精神。
第二，灵宝斋。有六法：一、金录斋＝，教度国王；二、黄录斋，救拔世祖；三、明真斋，忏悔九幽；四、三元斋，首谢违犯科戒；五、八节斋，忏洗宿新之过；六、自然斋，为百姓析福。
第三，洞神斋。精简为上，绝尘期灵。
第四，太一斋，以恭肃为首。
第五，旨教斋，以清素为贵。
第六，徐炭斋，以勤苦为功。
此诸斋自古及今，登坛告盟，启誓玄圣，