素履子

素履子
经名：素履子。唐账弧撰。三卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校本：《四库全书》文渊阁本（简称文渊阁本）。
目　录
序
卷上
履道
履德
履忠
履孝
卷中
履仁
履义
履智
履信
履礼
卷下
履乐
履富贵
履贫贱
履平
履危
素履子
经名：素履子。唐账弧撰。三卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校本：《四库全书》文渊阁本（简称文渊阁本）。
素履子序
夫素履子者，取《周易》履卦：初九，素履往，无咎。以纯素为本履，以履行为先，虽衣布素须履先王之政教。故取天地之始，乾坤之初，圣人设教之规，贤哲行道之迹。夫祸福之端生于所履，是以圣人以德履帝位而不疚光明者也。士庶履能辩上下，定民志。辄修一十四篇，号曰《素履子》，以为箴诚而已。
素履子卷上
将仕郎试大理评事
赐绊鱼袋张弧撰
履道
素履子曰：道本无名，无名居天地之始。天地之始，号曰混元。混元之初，无形无象，既分二仪，能生万象。故云之为道。初自龙汉，三皇依之设教，五帝依之置治，始於一化，淳朴自然，将明寒暑之期，遂分阴阳之序。上古圣人履之，无言无教，无心於物，物来归之；不教於民，民皆仰之。此则履纯朴皇道也。画卦之主尝草之君，皆履之而化成。至於伏牛乘马履之而去强暴，用之而除民害，颛顼履之於忠顺，帝誉履之於清和，唐尧履谦顺之道而垂裳，虞舜履孝悌之道而授让。此履帝道也。禹行勤俭之道而治水，汤能恭敬而感天，西伯以至德而称尊，武王以孝道而去虐。此圣人以王道设教，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。此以道治世之化也。至於黄老唯尚朴而不文，素王亦归之於纯素，莫不去华饰而作教，舍文艳以归真，不尚贤使人不争，不贵难得之货使人不盗，责山节藻税之宇，尚卑宫菲食之君。《道德经》云：吾有三宝，保而持之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。此则履道之原也。兼曰：吾有大患，为吾有身。及吾无身，吾有何患。此则至道者亡身履象外之道也。至於餐霞食气，塞兑转丸，履离尘之道也。昔鸦夷子在俗教民种植持生之道，竟乘舟而