玉室经

玉室经
经名：玉室经。一篇。题李成之撰，当出於宋代。底本出处．《正统道藏》太玄部。
玉室经
玉室经德州草浑李成之述
禁戒章第一
色欲伤精气，泄津液，损肺气。怒伤肝气，思伤心气。青龙左驰，不可出境，白虎右行，动而为礼。六丁、六甲、十二宫神、年神、月将在坛下执事，按九五宫，行周天火候，甚详矣。
分炉鼎章第二
炉长五寸，法五行。阔四寸，法四时。风伯、雨师环而护卫，八卦神将从而相合。鼎又在其中焉，长三寸，法三才，曰阴鼎。阳在乎外，故日阳炉。阳所以用乎阴，阳所以成於阴，阳所以居乎中。《易》日：刚中正履帝位，盖阳在其中矣。帝又阳之纯阳，所以阳藏，全用其阴数。且夫炉鼎之问有何物也，四象藉土而成，故日：四象以土而言则谓之五行，日月相符则谓之七政。缠度周天，斡旋天地，则未始能出焉。欲以五行不乱，当固其炉，全其鼎，兹所以能成乎物也。
日月章第三
阳之数八十一，阴之数随之。阴之数六十四，阳变而合之。日月之会，动照而明，养物而成。黄庭十刻而相缠，贵不用一也。绛宫内外而相授，贵不知火也。肝所以龙居焉，肺所以虎藏焉，日所以从而来，月所以从而运，则无疑焉。
四象章第四
坎，所以十五，《离》所以十五，《震》所以十五，《兑》所以十五，乾、坤、艮、巽、辅相四象，中五周天，裁成八卦，大衍四十九而还返存焉，火气七十二而二十八宿在焉。输用乎辐，辐安乎轮，周而复始，弊而再新，二符出入，兹不出乎屯蒙也。
明坎离章第五
坎属水中曰长男，离属火中日长女。阴阳未发故日男女，阴阳已发故曰夫妇。铅汞者，夫妇之所以生风雨者。夫妇之所以迎，要在推乾、巽而已。
长黄芽章第六
黄芽生日三田，三田日三室，室之与田分内外之义。芽之所长，辩刚柔之体。自太始、太初、太玄、太素、太冲、太微、太极至混沌，以至於二仪，莫不由乎黄芽而至乎，天地能长且久也哉。夫道生一，一生二，二生三。三者，以物言之则天地人，以理言之亦日三田也。中田动而能生曰人，上田清而且刚日天，下田厚而载物曰地。圣人博於厚地，仰於高天，俯於治人，则其於三田备矣，然不可离乎黄芽之所长养也。
论日月章第七