灵棋本章正经
灵棋本章正经
经名:灵棋本章正经。撰人不详,晋颜幼明注,刘宋何承天续注。二卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。参校版本:敦煌P.4048,第七一九册。
灵棋经序
夫灵棋经者,不知其所起。或云汉武帝,命东方朔使之,古兆无不中者,朔之术用此书也。或云黄石公,以此书授张子房。又有客述淮南王神秘之事,亦此书也。盖好事者,倚声借价,以重其术,岂尽数公之为乎。虽然,余闻之久矣,以其非经史之书,不以留意。及开成末,予将适闽中,闻其有建溪者,石闭而湍激,舟子猱立嵲屼,虽有贲育,皆汗且栗,况予之懦者乎?以其儒,不自解。及至泗上,遇宗兄安,遂以懦状告。安曰:予闻建溪,不应至此,盖谈者之过也。安有卜书,能抉其惑,遂请而卜之。其词云:上下俱安心,心不生奸。挺然无忧,勿信流言。乃笑口,果流言,不足信也。安即授予,遂携之闽。怡然无事,固信其书。又取失他疑,无不若目见。嗟乎,世所特轻者,未必不为至宝也。世之所重者,未足为美。一编之书,从显前疑,而配他乎?以是知士之显达穷饿,各有命数,不可以一途辨也。予观其书,似若有道者之为。以十二子三分之,上、中、下各四,一掷而成卦,即考书批词,尽得其理意者。上为天,中为人,下为地,三才之象也。十二子皆有文,其辞犹周易之辞也。布而成卦,遂目之日灵棋。后予福州从事,居多暇日,凡集数十本,参而校之,去谬存真,备集於此,后贤观之,可以无疑。予在闽时,以其遐邈,乡国万里,水陆绵远,心常不安。一日卜之,得坦坦天衢之卦,其言甚美,意中以为信。然离闽数日,忽宸书降召为御史,则卦之前定,不其神乎?时唐会昌九年秋九月,尚书司门员外郎李远序。
《灵棋经》,黄石公遗书也。或云东方朔占法。又云:张良、淮南王刘安所撰,晋颜幼明、宋何承天注,唐李远序,历代相传,以为黄石公遗书,唐《经籍志.五行部》,仅载卷目。其法用雷霹枣木,斲为十二圆,繇辞凡一百二十四首。四象天,书上字。四像人,书中字。四象地,书下字。祷而掷之,考县辞以占休咎。《南齐史》载:江谧占,得客从南来,遗我良财,宝货珍玩,金盏玉杯。杨文公《谈苑》载:咸平元年,在朝求补外郡,古得三上二中一下送货
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