清庵莹蟾子语录

清庵莹蟾子语录
经名：清庵莹蟾子语录。六卷。元李道纯撰，门弟子柴元皋等编次。底本出处：《正统道藏》太玄部。
清庵莹蟾子语录序
作家话靶打头相遇，便把自家屋裹话拈出，此岂非道中之作家者乎。予自幼业儒，壮爱谈空，虽愚贱者有能道酸馅气话，亦不以儒自高，必屈己下问，但未能遇作家尔。一日归茅山，旧隐清庵莹蟾子李君来访。座未温，发数语，字字无烟火气。继而讲羲皇未画以前易，透祖师过不切底关，把三教纸上语，扫得赤洒洒，将我辈瞎汉眼，点出圆陀陀。清气袭人，和光满座，恍不知移蟾窟於予身中耶，抑予潜身入蟾窟中耶？是夜惊喜万倍，整心虑，爇心香，拜於床下曰：真我师也，真作家也。师不我弃，愿加警诲。是后从师日久，问答颇多，集成一编，时为展敬。直待向清庵座下，踢翻玄妙寨，粉碎太虚空，方为了事汉。於斯时也，若有个出来，问清庵老曰：到这裹要这骨董做甚。必则曰：便是我打头遇作家底话靶。
时至元戊子夏季大雨时行日，茅山道士嘿庵广蟾子稽首谨书。
清庵莹蟾子语录卷之一
门弟子嘿庵柴元皋编
答问录
大颠《心经注》云：有僧问岑和尚：二鼠侵藤如何淘汰？岑曰：今时人须是隐身去。敢问何谓隐身？师曰：何须待零落，然后始知空。须是只今件件不着，事事不染，我不见一切物，则一切物亦不见我，是谓隐身也。
问曰：欲言言不及，山东河北好商量。此意如何？师曰：此事若以言说，说不能尽。末后一句至广至大，都包尽了，更有何说。只这言不及已自说了。
问曰：要识此经么？曰：西瞿耶尼、北郁单越。何故偏指此二句？师曰：我不如是道。若有人问我如何是此经，我只向他道东西十万，南北八千。
问曰：是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。此四句，三教书中比得甚么？师曰：比得道书妙中之妙，玄之又玄，无上可上，不然而然。又比得儒书中真观真明真胜一。虽然，最上一着，又在言句之外。
问曰：罔明菩萨初地出家，如何出得女子定？文殊菩萨是七佛之师，如何出不得？师曰：臭庵云：犬迎曾宿客，鸦护落巢儿。说得好分晓，休更疑惑。
师问予曰：因出不得女子定，文殊召罔明，参不二法门。文殊云：不得动，动着三十棒子。作么会