易外别传

易外别传
经名：易外别传。原题古吴石涧道人俞琰述。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：文渊阁四库全书本经部易类（简称四库本）。
易外别传并叙#1
《易外别传》者，先天图环中之秘，汉儒魏伯阳《参同契》之学也。人生天地间，首乾腹坤，呼日吸月，与天地同一阴阳；《易》以道阴阳，故伯阳借《易》以明其说，大要不出先天一图。是虽《易》道之绪余，然亦君子养生之切务，盖不可不知也。图之妙，在乎终《坤》始《复》，循环无穷。其至妙，则又在乎《坤》、《复》之交，一动一静之问。愚尝学此矣，遍阅《云双》，略晓其一二，忽遇隐者授以读《易》之法，乃尽得环中之秘，反而求之吾身，则康节邵子所谓太极，所谓天根月窟，所谓三十六宫，靡不备焉。是谓身中之《易》，今为图如左，附以先儒之说，明白无隐，一览即见，识者当自知之。至元甲申八月望日，古昊石涧道人俞玫书。
易外别传
古吴石涧道人俞琰述
太极
邵康节曰：心为太极。
朱紫阳日：太极，虚中之象也。
先天图
《参同契》云：终《坤》始《复》，如循连环。邵康节诗云：自从会得环中意，闲气胸中一点无。又云：乾遇巽时观月窟，地逢雷处看天根。天根月窟闲来往，三十六宫都是春。
愚谓：月窟在上，天根在下，往来乎月窟、天根之问者，心也。何谓三十六官？乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八是也。三十六官都是春，谓和气周流乎一身也。如此则三十六官不在纸上，而在吾身中矣。是道也，邵康节知之，朱紫阳知之，俗儒不知也。
邵康节《皇极经世书》云：先天图者，环中也。愚谓：人之一身，即先天图也。心居人身之中，犹太极在先天图之中。朱紫阳谓中间空处是也。图自《复》而始，至《坤》而终，终始相连如环，故谓之环。环中者，六十四卦环於其外，而太极居其中也。在《易》为太极，在人为心；人知心#2为太极，则可以语道矣。
又云：冬至之后为呼，夏至之后为吸，此天地一岁之呼吸也。
朱紫阳日：天地问只是一气，自今年冬至到明年冬至，只是一个呼吸；·呼是阳，吸是阴。愚谓：冬至后自《复》而《乾》，属阳，故以为呼；夏至后自《娠》而《坤》，属阴，故以为吸�